Antwoord

Kun je anderen vragen om du‘a voor jou te doen?

Iemand vragen om du‘a voor jou te verrichten van wie je denkt dat zijn du‘a verhoord zal worden, hetzij vanwege zijn rechtschapenheid, hetzij omdat hij naar een plek gaat waar men hoopt dat du‘a verhoord wordt, zoals reizen of het verrichten van hadj of ‘umrah, enz., is in principe toegestaan.

Maar als er gevreesd wordt dat daaruit iets onjuists voortkomt, zoals dat degene die het vraagt gaat steunen op de persoon aan wie hij het gevraagd heeft, of dat hij voortdurend op andere mensen gaat leunen in zaken waarin hij zijn Heer behoort aan te roepen, of als er gevreesd wordt dat degene aan wie het gevraagd wordt hoogmoedig wordt en denkt dat hij een niveau bereikt heeft waarop mensen hem vragen om du‘a voor hen te verrichten, dan is dit een voldoende reden om dit niet te doen, omdat het in dat geval leidt tot iets wat niet juist is.

Als het niet leidt tot iets wat niet juist is, dan is het in principe toegestaan, maar toch zeggen wij dat men het niet zou moeten doen, omdat het niet de gewoonte was van de Metgezellen (moge Allah tevreden met hen zijn) om elkaar te vragen du‘a voor elkaar te verrichten. De hadith waarin van de Profeet ﷺ is overgeleverd dat hij tegen ‘Umar zei: “Vergeet ons niet in jouw du‘a, o mijn broeder.” (overgeleverd door Abu Dawud, nr. 1498, en At-Tirmidhi, nr. 3557) is een niet-authentieke hadith en er is geen bewijs dat de Profeet ﷺ dit gezegd heeft.

Vroegen de Metgezellen de Profeet Muhammad ﷺ om du‘a voor hen te doen?

Wat betreft het feit dat de Metgezellen (moge Allah tevreden met hen zijn) de Profeet ﷺ vroegen om du‘a voor hen te verrichten: het is bekend dat niemand het niveau van de Profeet ﷺ kan bereiken. Toen ‘Ukashah ibn Mihsan hem vroeg om te bidden dat hij tot degenen zou behoren die het Paradijs binnengaan zonder rekenschap en zonder bestraffing, zei hij: “Jij zult tot hen behoren.” (overgeleverd door Al-Bukhari, nr. 6541; Muslim, nr. 216, 218, 220). En toen een andere man kwam en de Profeet ﷺ vroeg om Allah te vragen hun regen te schenken, deed hij dat. (overgeleverd door Al-Bukhari, 1013 en Muslim, 897)

Wat betreft het feit dat de Profeet ﷺ zijn Metgezellen adviseerde om Uways Al-Qurani te vragen du‘a voor hen te verrichten: dit was ongetwijfeld uitsluitend op hem van toepassing. En het is bekend dat Uways niet op hetzelfde niveau was als Abu Bakr of ‘Umar of ‘Uthman of ‘Ali, of andere Metgezellen. De Profeet ﷺ heeft niemand van zijn Metgezellen opgedragen om iemand te vragen du‘a voor hen te verrichten.

Samenvattend: er is geen zonde in het vragen aan iemand om du‘a voor jou te verrichten van wie je hoopt dat zijn du‘a verhoord zal worden, op voorwaarde dat dit niets verboden inhoudt, maar het is beter en passender om dit niet te doen.