Antwoord

Hadj tijdens de zwangerschap

Er is geen reden waarom een zwangere vrouw de Hadj niet zou verrichten. Een zwangere vrouw is tahir (rein); zij moet bidden en vasten, en als zij door talaq wordt gescheiden, dan is haar scheiding volgens de Sunnah geldig.

In de Sunnah is overgeleverd dat Asma bint ‘Umays (moge Allah tevreden met haar zijn) met de Profeet ﷺ op weg ging voor de Hadj terwijl zij zwanger was en de uitgerekende datum naderde, en zij beviel bij de miqat.

‘Aishah (moge Allah tevreden met haar zijn) zei: “Asma bint ‘Umays – de vrouw van Abu Bakr – beviel van Muhammad ibn Abi Bakr in Shajarah, en de Boodschapper van Allah ﷺ zei tegen Abu Bakr dat hij haar moest zeggen ghusl te verrichten en in ihram te treden.” (Overgeleverd door Muslim, 1209)

Shajarah verwijst naar Dhu’l-Hulayfah, d.w.z. de miqat vanwaar de mensen van Madinah in ihram treden.

Al-Nawawi zei, over wat wij uit deze hadith leren:

“Dit geeft aan dat de ihram van vrouwen die bloeden na de bevalling of die menstrueren geldig is, en dat het mustahabb is voor hen om ghusl te verrichten vóór het intreden in ihram. Er is geleerdenconsensus dat het (d.w.z. ghusl) voorgeschreven is, maar onze opvatting en die van Malik, Abu Hanifah en de meerderheid van de geleerden is dat het mustahabb is. Al-Hasan en de Zahiri-madhhab zeiden dat het verplicht is.

Alle handelingen van de Hadj van vrouwen die bloeden na de bevalling of die menstrueren zijn geldig, behalve tawaf en de twee rak‘ahs na de tawaf, omdat de Profeet ﷺ zei: ‘Doe wat de pelgrims doen, maar verricht geen tawaf.’”

Sharh Muslim, 8/133

Hadj-rituelen die een zwangere vrouw niet kan doen

Als een vrouw de verplichte Hadj nog niet heeft verricht, dan is zwangerschap geen excuus om de Hadj niet te verrichten, omdat zij de plaatsen kan vermijden waar het te druk is en waar geduwd en getrokken wordt. Als zij niet in staat is om zelf de Jamarat te stenigen, kan zij iemand machtigen om dat namens haar te doen. Als zij geen tawaf en sa‘i kan doen, dan kan zij dat in een rolstoel doen, enzovoort.

Veel mensen slagen erin om de Hadj comfortabel te verrichten zonder enige moeite.

Als naar de Hadj gaan een risico vormt voor een zwangere vrouw, mag zij gaan?

Als een vrouw zwanger is en betrouwbare artsen haar vertellen dat het gaan voor de Hadj een risico zal vormen voor haar of haar baby omdat zij ziek of zwak is of om een andere reden, dan moet zij ervan weerhouden worden om dat jaar de Hadj te verrichten. Dit wordt aangegeven door de woorden van de Profeet ﷺ: “Er mag geen schade worden toegebracht en er mag geen schade worden vergolden.” (Overgeleverd door Ibn Majah, 2340; dit is een hasan hadith. Voor details over de isnad, zie Jami‘ al-‘Uloom wa’l-Hikam van Ibn Rajab, 1/302)

Sommige artsen maken onderscheid tussen een vroege zwangerschap, wanneer er mogelijk een risico is voor de foetus, en een late zwangerschap, wanneer zulke angsten ongegrond zijn.

En Allah weet het het beste.