Vraag
Ik begrijp dat iemand die het moeilijk vindt om tahir te blijven door omstandigheden buiten zijn controle, zoals een urineprobleem enz., niet voortdurend hoeft schoon te maken als dat te belastend is, en dat die persoon vóór elk gebed een nieuwe wudu’ moet doen. Maar wat als het gebed om de een of andere reden laat wordt verricht, bijvoorbeeld als ‘Asr 30 minuten vóór Maghrib wordt gebeden: is dan een nieuwe wudu’ voor Maghrib nodig voor deze kleine tijdsruimte? En als iemand één uur vroeg wudu’ doet voor het Jumu‘ah-gebed en in de moskee blijft zitten wachten op het gebed, is deze wudu’ dan voldoende of is een andere nodig? Als het toegestaan is, blijft die wudu’ dan geldig tot vlak vóór de tijd van ‘Asr?Antwoord
De persoon die lijdt aan incontinentie moet voor elk gebed, wanneer de tijd ervan aanbreekt, een nieuwe en afzonderlijke wudu’ verrichten, zelfs als hij kort daarvoor wudu’ heeft gedaan voor een ander gebed. Dit is omdat de Profeet ﷺ de vrouw die lijdt aan istihaadah (aanhoudende niet-menstruele vaginale bloeding) dit heeft geleerd. ‘Aa’ishah zei: Faatimah bint Abi Hubaysh kwam naar de Profeet ﷺ en zei: O Boodschapper van Allah, ik ben een vrouw die istihaadah heeft en ik word niet schoon van het bloeden. Moet ik dan het gebed laten? Hij zei: Nee, dat is van een ader; het is geen menstruatie. Wanneer je menstruatie begint, stop dan met bidden, en wanneer die eindigt, was het bloed van je lichaam en bid opnieuw. Abu Mu‘aawiyah zei in zijn hadith: Hij zei: Doe wudu’ voor elk gebed, totdat de tijd voor het volgende gebed aanbreekt. Abu ‘Eesaa zei: De hadith van ‘Aa’ishah is een sahih hasan hadith, en dit is de mening van meer dan één geleerde onder de Metgezellen van de Profeet ﷺ en de Taabi‘een. Het is ook de mening van Sufyaan al-Thawri, Maalik, Ibn al-Mubaarak en al-Shaafi‘i dat wanneer de vrouw die lijdt aan istihaadah haar gebruikelijke menstruatieperiode beëindigt, zij ghusl moet verrichten en vervolgens voor elk gebed wudu’ moet doen.
(Sunan al-Tirmidhi, 116; de hadith werd overgeleverd door al-Bukhaari, nr. 221).
Ibn Hajar (moge Allah hem genadig zijn) zei: De regelgeving omtrent niet-menstrueel bloed (istihaadah) is hetzelfde als de regelgeving omtrent alles wat wudu’ verbreekt: zij moet voor elk gebed wudu’ doen, maar zij mag met die wudu’ niet meer dan één fard-gebed bidden, of zij het nu op tijd bidt of het later inhaalt, vanwege de duidelijke betekenis van de hadith: “Doe wudu’ voor elk gebed.” Dit is de mening van de meerderheid van de geleerden.
(Fath al-Baari, Kitaab al-hayd, Bab al-istihaadah). Dezelfde regelgeving geldt voor de persoon die lijdt aan voortdurende incontinentie of het voortdurend laten van wind. Je mag met de wudu’ die je hebt verricht voor een fard-gebed zoveel naafil-gebeden bidden als je wilt, totdat de tijd van dat fard-gebed voorbij is. En Allah weet het het beste.
Vertaling Informatie: dit artikel is vertaald met de meest nauwkeurige AI (GPT-5.2). Voor uiterste precisie en religieuze verificatie, refereer altijd naar de originele bron.
Bekijk origineel op IslamQA.info →