Antwoord

Geloof in engelen is één van de zes zuilen van het geloof

Het geloof in engelen is één van de zes zuilen van het geloof, zonder welke er geen geloof is. Wie niet gelooft in één van deze zuilen, is geen gelovige (mumin). Deze zuilen zijn het geloof in: Allah, Zijn engelen, Zijn Boeken, Zijn Boodschappers, de Laatste Dag, en dat de voorbeschikking (qadar), zowel het goede als het slechte, van Allah komt.

Wie zijn de engelen?

Engelen behoren tot de wereld van het ‘Ongeziene’, die wij niet kunnen bevatten. Allah heeft ons op vele plaatsen in de Koran en via Zijn Profeet Mohammed ﷺ over hen geïnformeerd. Hieronder volgen een aantal authentieke overleveringen over de engelen, die – zo Allah wil – je doen beseffen hoe عظیم (groots) de Schepper is en hoe عظیم deze religie is, die ons zoveel over hen heeft verteld:

Waarvan zijn de engelen geschapen?

Zij zijn geschapen uit licht, zoals ‘Aishah (رضي الله عنه) overleverde: “De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘De engelen zijn geschapen uit licht, zoals de djinn zijn geschapen uit rookloos vuur en de mens is geschapen uit wat jullie is verteld.’” (Muslim).

Wanneer zijn de engelen geschapen?

Wij hebben geen kennis van het precieze moment waarop zij geschapen zijn, omdat er geen tekst is die ons dit vertelt. Maar zeker is dat zij vóór de mensheid geschapen zijn, omdat de Koran zegt (interpretatie van de betekenis): “En (gedenk) toen jouw Heer tot de engelen zei: ‘Voorwaar, Ik ga op aarde een plaatsvervanger aanstellen.’” (2:30). Het feit dat Allah hen op de hoogte bracht van Zijn voornemen om de mens te scheppen, duidt erop dat zij al bestonden.

De grote omvang van de engelen

Allah (ﷻ) zegt over de engelen van de Hel:

“O jullie die geloven! Bescherm julliezelf en jullie gezinnen tegen een Vuur waarvan de brandstof mensen en stenen zijn, waarover engelen zijn (aangesteld), streng en hard, die niet ongehoorzaam zijn aan Allah in wat Hij hun beveelt, maar doen wat hun bevolen wordt.”

[66:6]

De grootste van alle engelen is Djibril (vrede zij met hem), die in de volgende overlevering is beschreven:

Van ‘Abdullah ibn Mas‘oed (moge Allah tevreden met hem zijn), die zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zag Djibril in zijn ware gedaante. Hij had zeshonderd vleugels, waarvan elke vleugel de horizon bedekte. Van zijn vleugels vielen juwelen, parels en robijnen; alleen Allah weet ervan. Overgeleverd door Ahmad in al-Musnad. Ibn Kathir zei in al-Bidayah dat de isnad (overleveringsketen) jayyid (goed) is.

De Boodschapper van Allah ﷺ zei, terwijl hij Djibril beschreef:

“Ik zag Djibril uit de hemel neerdalen, en zijn enorme omvang vulde de ruimte tussen hemel en aarde.”

[Muslim]

Tot de grootste engelen behoren ook degenen die de Troon (van Allah) dragen. Zij zijn beschreven in de volgende overlevering:

“Mij is toestemming gegeven om te spreken over één van de engelen van Allah die de Troon dragen. De afstand tussen zijn oorlellen en zijn schouders is gelijk aan een reis van zevenhonderd jaar.”

[Abu Dawood]

Beschrijving van de engelen

Engelen hebben vleugels

Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“Alle lof zij Allah, Die de hemelen en de aarde heeft geschapen, Die de engelen tot boodschappers heeft gemaakt met vleugels: twee, drie of vier (paren). Hij vermeerdert in de schepping wat Hij wil. Voorwaar, Allah is Almachtig over alle zaken.”

[35:1]

De schoonheid van de engelen

Allah (ﷻ) zegt, terwijl Hij Djibril (vrede zij met hem) beschrijft (interpretatie van de betekenis):

“Hij (de Profeet) is onderwezen door een machtige (engel), bezitter van kracht en volmaaktheid; toen stond hij recht en werd standvastig.”

[53:5-6]

Ibn ‘Abbas zei: “Dhoo Mirrah betekent dat hij een mooi uiterlijk heeft.” Qatadah zei: “Hij is lang en mooi.”

Het idee dat engelen mooi zijn, is stevig verankerd in de gedachten van mensen, zó zelfs dat men een mooi mens met een engel vergelijkt, zoals de vrouwen over Yoesoef zeiden:

“Toen zij hem zagen, prezen zij hem en sneden (van verbazing) in hun handen. Zij zeiden: ‘Allah behoede ons! Dit is geen mens; dit is niets anders dan een edele engel!’”

[12:31]

De engelen zijn niet allemaal gelijk in grootte of status; er zijn verschillen tussen hen, net zoals er verschillen zijn in voortreffelijkheid. De besten onder hen zijn degenen die aanwezig waren bij de slag van Badr, zoals vermeld in de hadith die is overgeleverd door Mu‘adh ibn Rifa‘ah al-Zuraqi van zijn vader (die aanwezig was bij Badr). Hij zei: “Djibril kwam naar de Profeet ﷺ en vroeg: ‘Hoe beoordeel jij de mensen onder jullie die aanwezig waren bij Badr?’ Hij zei: ‘Zij zijn de besten van de moslims,’ of iets soortgelijks. (Djibril) zei: ‘Zo is het ook met de engelen die aanwezig waren bij Badr.’” (al-Bukhari).

De engelen eten of drinken niet

Dit blijkt uit het gesprek tussen Ibrahim, de “vriend” van Allah, en de engelen die hem bezochten. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“Toen ging hij snel naar zijn familie, bracht een gemest kalf en zette het voor hen neer. Hij zei: ‘Eten jullie niet?’ Toen zij niet aten, vreesde hij hen. Zij zeiden: ‘Vrees niet,’ en zij gaven hem het goede nieuws van een zoon met kennis.”

[51:26-28]

Elders zegt Allah (ﷻ) (interpretatie van de betekenis):

“Maar toen hij zag dat hun handen niet naar het eten gingen, wantrouwde hij hen en vreesde hij hen. Zij zeiden: ‘Vrees niet; wij zijn gezonden naar het volk van Loet.’”

[11:70]

De engelen raken niet verveeld of moe van het gedenken en aanbidden van Allah. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“Zij verheerlijken Zijn lof, nacht en dag, en zij verslappen nooit.”

[21:20]

“Voorwaar, bij jouw Heer zijn er die Zijn lof verheerlijken, nacht en dag. En zij worden nooit moe.”

[41:38]

Aantal engelen

De engelen zijn met velen, en hun aantal is alleen bij Allah bekend. De Profeet ﷺ zei, terwijl hij het Veelbezochte Huis (al-Bayt al-Ma‘moor) in de zevende hemel beschreef:

“Toen werd ik omhoog gebracht naar het Veelbezochte Huis: elke dag bezoeken zeventigduizend engelen het en vertrekken, om er nooit meer naar terug te keren; een andere groep komt na hen.”

[al-Bukhari]

“De Hel zal die Dag worden voortgebracht met zeventigduizend touwen, elk touw getrokken door zeventigduizend engelen.”

[Muslim]

Namen van engelen

De engelen hebben namen, maar wij kennen slechts de namen van enkelen. Wij moeten geloven in de namen die in de teksten van de Koran en de Soennah zijn overgeleverd, als onderdeel van het algemene geloof in de engelen. Tot de namen die ons bekend zijn behoren:

• Djibril en Mikail

“Zeg: Wie een vijand is van Djibril – voorwaar, hij heeft het (de openbaring) met Allah’s toestemming in jouw hart neergezonden, als bevestiging van wat eraan voorafging, en als leiding en blijde tijding voor de gelovigen… Wie een vijand is van Allah en Zijn engelen en Zijn boodschappers, en van Djibril en Mikail: voorwaar, Allah is een vijand van de ongelovigen.”

[2:97-98]

• Israfil

Abu Salamah ibn ‘Abd ar-Rahman ibn ‘Awf zei: “Ik vroeg ‘Aishah, de Moeder der Gelovigen, over waarmee de Profeet ﷺ zijn gebed begon wanneer hij opstond om ’s nachts te bidden (qiyam al-layl). Zij zei: ‘Wanneer hij opstond om ’s nachts te bidden, begon hij zijn gebed (met de woorden): O Allah, Heer van Djibril, Mikail en Israfil, Schepper van hemel en aarde, Kenner van het ongeziene en het geziene, U bent de Rechter over de zaken waarin Uw dienaren verschillen; leid mij met Uw toestemming in de betwiste zaken van de waarheid, want U leidt wie U wilt naar het rechte pad.’” (Muslim).

• Malik

Hij is de bewaker van de Hel, zoals Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “En zij zullen roepen: ‘O Malik! Laat jouw Heer een einde aan ons maken!’” (43:77).

• Munkar en Nakir

Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) overleverde dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Wanneer de overledene begraven is (of hij zei: wanneer één van jullie begraven is), komen er twee blauwzwarte engelen naar hem toe; de ene heet Munkar en de andere Nakir. Zij vragen hem: ‘Wat placht jij te zeggen over deze man?’ …” (al-Tirmidhi). (De hadith wordt hierboven volledig aangehaald.)

• Haroot en Maroot

Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“… en (ook) wat in Babylon werd neergezonden aan de twee engelen Haroot en Maroot …”

[2:102]

“… en niemand kent de legers van jouw Heer behalve Hij. En dit is niets anders dan een vermaning voor de mensheid.”

[74:31]

Kracht van de engelen

De engelen hebben grote krachten die Allah hun heeft gegeven, waaronder het volgende:

Het vermogen om verschillende gedaanten aan te nemen. Allah heeft de engelen het vermogen gegeven om andere vormen aan te nemen dan hun eigen vorm. Allah zond Djibril naar Maryam in de gedaante van een man, zoals Allah (ﷻ) zegt:

“… Toen zonden Wij tot haar Onze engel, en hij verscheen aan haar als een volmaakte man.”

[19:17]

Engelen kwamen ook naar Ibrahim in menselijke gedaante, en hij wist niet dat zij engelen waren totdat zij het hem vertelden. Evenzo kwamen engelen naar Loet in de gedaante van jongemannen met mooie gezichten. Djibril kwam naar de Profeet ﷺ in verschillende gedaanten: soms verscheen hij in de gedaante van Dihyah al-Kalbi, een sahaabi (metgezel) die zeer knap was, en soms in de gedaante van een bedoeïen. De sahaabah (metgezellen) zagen hem in zijn menselijke gedaante, zoals is overgeleverd van ‘Umar ibn al-Khattab (moge Allah tevreden met hem zijn) in de twee Sahihs (al-Bukhari en Muslim). (‘Umar) zei:

“Op een dag, terwijl wij bij de Boodschapper van Allah ﷺ zaten, verscheen er voor ons een man met buitengewoon witte kleding en buitengewoon zwart haar; er waren geen tekenen van reizen aan hem te zien en niemand van ons kende hem. Hij kwam dichterbij en ging bij de Profeet ﷺ zitten. Hij plaatste zijn knieën tegen de zijne en legde zijn handen op zijn dijen en zei: ‘O Mohammed, vertel mij over de islam…’”

[Muslim]

Vele andere ahadith vermelden dat engelen menselijke vormen aannemen, zoals de hadith over degene die honderd mensen doodde, waarin staat: “… toen kwam er een engel in menselijke gedaante …”, en de hadith over de blinde man, de kale man en de melaatse.

Snelheid van de engelen

De grootste snelheid die de mens vandaag kent is de snelheid van het licht; de engelen kunnen veel sneller reizen dan dit. Nauwelijks had een vraagsteller zijn vraag aan de Profeet ﷺ afgerond, of Djibril bracht het antwoord van Allah.

Taken van de engelen

Onder de engelen is er één wiens taak het was om de openbaring van Allah over te brengen aan Zijn Boodschappers; dit is ar-Rooh al-Amin, Djibril (vrede zij met hem). Allah (ﷻ) zegt:

“Zeg: wie een vijand is van Djibril – voorwaar, hij heeft het (de openbaring) met Allah’s toestemming in jouw hart neergezonden …”

[2:97]

“De betrouwbare Geest heeft het neergezonden, op jouw hart, opdat jij tot de waarschuwers zult behoren.”

[26:193-194]

Een andere is verantwoordelijk voor de regen, en stuurt die waarheen Allah wil. Dit is Mikail (vrede zij met hem). Hij heeft helpers die doen wat hij hun opdraagt, met het bevel van hun Heer; zij sturen de winden en de wolken, zoals Allah wil.

Een andere is verantwoordelijk voor het blazen op de Bazuin, die door Israfil geblazen zal worden bij het aanbreken van het Uur (de Dag des Oordeels).

Anderen zijn verantwoordelijk voor het nemen van de zielen van de mensen: dit zijn de Engel des Doods en zijn helpers. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “Zeg: ‘De Engel des Doods, die over jullie is aangesteld, zal jullie zielen nemen; daarna zullen jullie tot jullie Heer worden teruggebracht.’” (32:11). Er is geen bewijs in een sahih hadith dat zijn naam ‘Azra’il is.

Anderen zijn verantwoordelijk voor het beschermen van de dienaar gedurende zijn leven: wanneer hij thuis is en wanneer hij reist, wanneer hij slaapt en wanneer hij wakker is. Dit zijn de “engelen in opvolging”, over wie Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“Het is voor Hem gelijk of iemand van jullie zijn woorden verbergt of ze openlijk uitspreekt, of hij zich ’s nachts verbergt of overdag vrij rondloopt. Voor ieder (mens) zijn er opvolgende (engelen), vóór hem en achter hem; zij bewaken hem op bevel van Allah. Voorwaar, Allah verandert de toestand van een volk niet totdat zij veranderen wat in henzelf is. En wanneer Allah voor een volk een bestraffing wil, dan is er geen afwending daarvan, en zij hebben buiten Hem geen beschermer.”

[13:10-11]

Anderen zijn verantwoordelijk voor het opschrijven van de daden van de mens, goed en slecht. Dit zijn de “edele schrijvers” (kiraman katibeen). Zij worden genoemd in de verzen (interpretatie van de betekenis):

“… en Hij zendt bewakers over jullie …”

[6:61]

“Of denken zij dat Wij hun geheimen en hun vertrouwelijke gesprekken niet horen? Zeker wel! En Onze boodschappers (engelen) zijn bij hen om op te schrijven.”

[43:80]

“(Gedenk) dat de twee ontvangers (engelen) ontvangen: één zittend rechts en één zittend links. Geen woord spreekt hij (of zij) uit, of er is bij hem een waarnemer, gereed (om het op te schrijven).”

[50:17-18]

“Maar voorwaar, over jullie zijn (engelen) aangesteld om toe te zien, kiraman katibeen – edele schrijvers, die (jullie daden) opschrijven.”

[82:10-11]

Anderen zijn verantwoordelijk voor het beproeven van de mensen in het graf: dit zijn Munkar en Nakir. Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) overleverde dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Wanneer de overledene begraven is … komen er twee blauwzwarte engelen …” (de hadith is hierboven volledig aangehaald).

Sommigen van hen zijn de bewakers van het Paradijs. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“En degenen die hun plicht tegenover hun Heer nakwamen, zullen in groepen naar het Paradijs geleid worden, totdat, wanneer zij het bereiken, de poorten ervan geopend worden en de bewakers ervan zeggen: ‘Salamun ‘alaykum. Jullie hebben goed gedaan, treed binnen, om er eeuwig te verblijven.’”

[39:73]

Sommigen van hen zijn de bewakers van de Hel, de “wachters van de Hel”, waarvan het aantal negentien is en hun leider Malik (vrede zij met hem). Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“En degenen die ongelovig waren, zullen in groepen naar de Hel gedreven worden, totdat, wanneer zij haar bereiken, de poorten ervan geopend worden en haar bewakers zeggen: ‘Kwamen er geen boodschappers tot jullie uit jullie midden, die jullie de verzen van jullie Heer voordroegen en jullie waarschuwden voor de ontmoeting van deze Dag?’ Zij zullen zeggen: ‘Jawel, maar het woord van de bestraffing is tegen de ongelovigen bewaarheid.’”

[39:71]

“Laat hem dan zijn raad (van helpers) roepen; Wij zullen de wachters van de Hel roepen!”

[96:17-18]

“En wat doet jou precies weten wat het Hellevuur is? Het spaart niet en laat niets over! Het verbrandt de huiden! Daarover zijn negentien (engelen). En Wij hebben niemand anders dan engelen als bewakers van het Vuur aangesteld, en Wij hebben hun aantal slechts vastgesteld als beproeving voor degenen die ongelovig zijn …”

[74:27-31]

“En zij zullen roepen: ‘O Malik! Laat jouw Heer een einde aan ons maken.’ Hij zal zeggen: ‘Voorwaar, jullie zullen blijven.’”

[43:77]

Eén van de engelen is verantwoordelijk voor de zaaddruppel in de baarmoeder, zoals vermeld in de hadith van Ibn Mas‘oed (moge Allah tevreden met hem zijn), die zei: “De Boodschapper van Allah ﷺ, wiens waarachtigheid bevestigd is, zei:

‘De schepping van ieder van jullie wordt zo verzameld in de baarmoeder van zijn moeder gedurende veertig dagen als een zaaddruppel; daarna gedurende eenzelfde periode als een bloedklonter; daarna gedurende eenzelfde periode als een stukje vlees. Vervolgens wordt een engel gezonden en hij blaast de ziel in (de foetus), en hij krijgt vier opdrachten: het opschrijven van zijn voorziening, zijn levensduur, zijn daden, en of hij ellendig of gelukkig zal zijn. Bij Degene buiten Wie er geen god is: één van jullie kan de daden van de mensen van het Paradijs verrichten totdat er slechts een el tussen hem en het binnengaan ervan is, waarna het lot hem inhaalt en hij de daden van de mensen van de Hel gaat verrichten en de Hel binnengaat. En één van jullie kan de daden van de mensen van de Hel verrichten totdat er slechts een el tussen hem en het binnengaan ervan is, waarna het lot hem inhaalt en hij de daden van de mensen van het Paradijs gaat verrichten en het Paradijs binnengaat.’

[al-Bukhari, Muslim]

Sommige engelen dragen de Troon van Allah, zoals Hij in de Koran beschrijft (interpretatie van de betekenis):

“Degenen die de Troon dragen en degenen die eromheen zijn, verheerlijken de lof van hun Heer, geloven in Hem en vragen vergeving voor degenen die geloven (zeggend): ‘Onze Heer! U omvat alle zaken met barmhartigheid en kennis; vergeef daarom degenen die berouw tonen en Uw weg volgen, en bescherm hen tegen de bestraffing van het laaiende Vuur!’”

[40:7]

Sommige engelen reizen over de wereld en zoeken bijeenkomsten van dhikr (het gedenken van Allah). Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) zei dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei:

‘Allah – gezegend en verheven is Hij – heeft engelen die over de wegen reizen en de mensen van dhikr zoeken. Wanneer zij mensen vinden die Allah gedenken, de Almachtige en Majestueuze, roepen zij elkaar: “Kom naar waar jullie naar verlangen!” En zij omhullen hen met hun vleugels, tot aan de laagste hemel. Hun Heer vraagt hen – en Hij weet het beter dan zij –: “Wat zeggen Mijn dienaren?” Zij zeggen: “Zij verheerlijken U, verklaren Uw grootheid, prijzen U en roemen U.” Hij vraagt: “Hebben zij Mij gezien?” Zij zeggen: “Nee, bij Allah, zij hebben U niet gezien.” Hij vraagt: “Hoe zou het zijn als zij Mij zagen?” Zij zeggen: “Dan zouden zij nog vuriger en toegewijder zijn in hun lofprijzing en aanbidding.” Hij vraagt: “Waar vragen zij Mij om?” Zij zeggen: “Zij vragen U om het Paradijs.” Hij vraagt: “Hebben zij het gezien?” Zij zeggen: “Nee, bij Allah, o Heer, zij hebben het niet gezien.” Hij vraagt: “Hoe zou het zijn als zij het zagen?” Zij zeggen: “Dan zouden zij er nog gretiger naar verlangen en U nog dringender smeken.” Hij vraagt: “Waartegen zoeken zij Mijn bescherming?” Zij zeggen: “Tegen het Vuur van de Hel.” Hij vraagt: “Hebben zij het gezien?” Zij zeggen: “Nee, bij Allah, zij hebben het niet gezien.” Hij vraagt: “Hoe zou het zijn als zij het zagen?” Zij zeggen: “Dan zouden zij nog banger zijn en nog meer bezorgd om eraan te ontsnappen.” Allah zegt: “Jullie zijn Mijn getuigen dat Ik hen vergeven heb.” Eén van de engelen zegt: “Die-en-die is niet echt één van hen; hij kwam (naar de bijeenkomst) om een andere reden.” Allah zegt: “Zij waren samen in de bijeenkomst, en niemand van hen zal uitgesloten worden (van vergeving).”’

[al-Bukhari]

Sommigen van hen zijn verantwoordelijk voor de bergen. ‘Aishah (رضي الله عنه) vroeg de Profeet ﷺ: “Heb jij ooit een dag meegemaakt die moeilijker was dan de dag van Uhud?” Hij zei: “Ik heb geleden door jouw volk, en het ergste wat ik van hen heb geleden was wat ik van hen leed op de dag van ‘Aqabah. Dat was toen ik Ibn ‘Abd Yalayl ibn ‘Abd al-Kalal tot de islam riep en hij niet reageerde. Ik vertrok, bedroefd, en ik wist nauwelijks waar ik heen ging. Ik kwam pas bij mezelf toen ik mij in Qarn ath-Tha‘alib bevond. Ik hief mijn hoofd op en zag dat ik door een wolk werd overschaduwd. Ik keek en zag Djibril in de wolk. Hij riep mij en zei: ‘Allah heeft gehoord wat jouw volk zei en hoe zij jou beantwoordden. Hij heeft de Engel van de Bergen gestuurd, zodat jij hem kunt zeggen wat jij wilt dat hij met hen doet.’ De Engel van de Bergen riep mij en groette mij, en zei toen: ‘O Mohammed, zeg mij wat jij wilt dat ik doe. Als jij wilt, kan ik hen verpletteren tussen twee bergen.’” De Profeet ﷺ zei: “Ik hoop slechts dat Allah uit hun lendenen mensen zal voortbrengen die Allah alleen zullen aanbidden en niets naast Hem zullen toekennen.” (al-Bukhari).

Sommigen van hen bezoeken het Veelbezochte Huis (al-Bayt al-Ma‘moor). In de lange hadith die al-Isra’ en al-Mi‘raj (de Nachtreis en de Hemelvaart) beschrijft, zei de Profeet ﷺ:

“Toen werd ik omhoog gebracht naar het Veelbezochte Huis: elke dag bezoeken zeventigduizend engelen het en vertrekken, om er nooit meer naar terug te keren; een andere groep komt na hen.”

[overgeleverd in de beschrijving van al-Isra’ en al-Mi‘raj]

Er zijn ook engelen die in rijen staan en nooit moe worden of gaan zitten, en anderen die buigen of in sujood (neerknielende prostratie) zijn en nooit hun hoofden opheffen. Dit is overgeleverd door Abu Dharr (moge Allah tevreden met hem zijn), die zei dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei:

“Ik zie wat jullie niet zien en ik hoor wat jullie niet horen. De hemel kraakt (als een kreun), en hij heeft het recht om te kraken; er is geen plek in de hemel ter breedte van vier vingers, of er is een engel die daar zijn voorhoofd in sujood voor Allah plaatst. Bij Allah, als jullie wisten wat ik weet, zouden jullie weinig lachen en veel huilen; jullie zouden niet genieten van jullie omgang met vrouwen en jullie zouden de straat op gaan terwijl jullie Allah smeken.”

[al-Tirmidhi]

Dit is een samenvatting van de islamitische leer over de edele engelen van Allah. Wij vragen Allah om ons in hen te doen geloven en hen lief te laten hebben. Moge Allah onze Profeet Mohammed ﷺ zegenen.