Antwoord

Een van de manieren waarop de islam vrouwen beschermt, is dat het vereist dat een vrouw met een mahram reist, om haar te beschermen tegen degenen die slechte bedoelingen hebben en om haar te helpen, vanwege haar kwetsbaarheid, bij het doorstaan van de zware beproevingen van het reizen. Het is een vrouw niet toegestaan om zonder mahram te reizen vanwege de hadith die is overgeleverd door Ibn ‘Abbaas (moge Allah tevreden met hem zijn), die rapporteerde dat de Profeet ﷺ zei: “Een vrouw mag absoluut niet reizen tenzij zij een mahram bij zich heeft.” Een man stond op en zei: “O Boodschapper van Allah, ik heb mij ingeschreven voor een bepaalde militaire expeditie, en mijn vrouw is vertrokken voor de Haddj.” Hij zei: “Ga en verricht de Haddj met je vrouw.” (al-Boekhaari, al-Fath, 3006).

Wat erop wijst dat een mahram verplicht is, is het feit dat de Profeet ﷺ deze man opdroeg het idee van djihad (bij deze gelegenheid) op te geven, hoewel hij zich had ingeschreven voor een expeditie en zijn vrouw reisde met het doel van aanbidding, niet om een onbeduidende of verdachte reden. Ondanks dit alles zei hij tegen hem dat hij moest gaan en de Haddj met zijn vrouw moest verrichten.

De geleerden hebben vijf voorwaarden genoemd opdat iemand als mahram wordt beschouwd. Hij moet mannelijk zijn, moslim, volwassen en bij zijn verstand, en hij moet een verwant zijn met wie het huwelijk blijvend verboden is, zoals een vader, broer, oom van vaderskant, oom van moederskant, schoonvader, de echtgenoot van de moeder, of een broer via radaa’ah (borstvoeding), enz. (in tegenstelling tot verwanten met wie het huwelijk tijdelijk verboden is, zoals de echtgenoot van een zus, de echtgenoot van een tante van vaderskant, de echtgenoot van een tante van moederskant).

Op basis hiervan zijn de broer van de echtgenoot en de zoon van een oom van vaders- of moederskant geen mahrams, dus het is haar niet toegestaan om met hen te reizen.

En Allah weet het het beste.