Antwoord

Zolang er een vieze geur van afkomstig is, is het bidden daarin (de parken) niet correct, omdat één van de voorwaarden voor de geldigheid van het gebed is dat de plaats waar de moslim bidt taahir (rein en schoon) moet zijn. Als hij een dikke en taahir (reine) mat uitspreidt, dan is zijn gebed geldig.

Maar het is moslims niet toegestaan om in parken te bidden – zelfs niet op dikke en reine matten – integendeel, zij moeten bidden met hun moslimbroeders in de huizen van Allah – de moskeeën – waarover Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“In huizen (moskeeën) die Allah heeft bevolen te verheffen (te reinigen en te eren), waarin Zijn Naam wordt genoemd [d.w.z. adhaan, iqaamah, salaah (gebeden), smeekbeden, recitatie van de Koran]. Daarin verheerlijken zij Hem (Allah) in de ochtenden en in de namiddagen of avonden,

mannen die noch handel noch verkoop (zaken) afleidt van het gedenken van Allah (met hart en tong), noch van het verrichten van as-salaah (het instellen van het gebed), noch van het geven van de zakaah. Zij vrezen een Dag waarop harten en ogen zullen worden omgekeerd (vanwege de verschrikking van de bestraffing op de Dag der Opstanding).

Opdat Allah hen zal belonen naar het beste van hun daden, en hun nog meer zal toevoegen uit Zijn Gunst. En Allah voorziet zonder maat wie Hij wil.”

[an-Noer 24:36-38]

En de Profeet ﷺ zei: “Wie de oproep (tot het gebed) hoort en niet komt, diens gebed telt niet, tenzij hij een (geldige) verontschuldiging heeft.” (Overgeleverd door Ibn Maajah, ad-Daaraqutni, Ibn Hibbaan en al-Haakim. De isnaad is saheeh volgens de voorwaarden van Muslim).

Een blinde man vroeg de Profeet ﷺ: “O Boodschapper van Allah, ik heb geen gids die mij naar de moskee kan brengen. Mag ik een dispensatie om in mijn huis te bidden?” De Profeet ﷺ zei tegen hem: “Kun je de oproep tot het gebed horen?” Hij zei: “Ja.” Hij zei: “Reageer dan.” (Overgeleverd door Muslim in zijn Saheeh).

En er zijn veel ahaadeeth die hetzelfde aangeven.

Wat de Commissie voor het gebieden van het goede en het verbieden van het slechte moet doen, is mensen verbieden om in parken te bidden en hen zeggen dat zij in de moskeeën moeten bidden, overeenkomstig de woorden van Allah (interpretatie van de betekenis):

“En helpt elkaar in al-birr en at-taqwa (deugd, rechtschapenheid en godsvrucht).”

[al-Maa’idah 5:2]

en

“De gelovige mannen en gelovige vrouwen zijn awliyaa’ (helpers, ondersteuners, vrienden, beschermers) van elkaar; zij gebieden al-ma‘roof (d.w.z. islamitisch monotheïsme en alles wat de islam beveelt) en verbieden al-munkar (d.w.z. afgoderij en ongeloof in al zijn vormen, en alles wat de islam heeft verboden).”

[at-Tawbah 9:71]

En overeenkomstig de woorden van de Profeet ﷺ: “Wie van jullie een verwerpelijke daad ziet, laat hem die dan veranderen met zijn hand (door te handelen); en als hij dat niet kan, dan met zijn tong (door ertegen te spreken); en als hij dat niet kan, dan met zijn hart (door het als verwerpelijk te beschouwen) – en dat is het zwakste van het geloof.” (Overgeleverd door Muslim in zijn Saheeh).