Antwoord

Wat zegt de Koran over de verandering van de Tawrah?

Allah (ﷻ) zegt over de Joden (interpretatie van de betekenis): {Verlangen jullie (gelovigen) ernaar dat zij in jullie godsdienst zullen geloven, terwijl een groep van hen (Joodse rabbijnen) het Woord van Allah (de Tawrah) placht te horen en het daarna bewust veranderde, nadat zij het begrepen hadden?} [Al-Baqarah 2:75]

Qatadah (moge Allah hem genadig zijn) zei:

“De uitspraak ‘daarna plachten zij het bewust te veranderen, nadat zij het begrepen hadden’ verwijst naar de Joden, die de woorden van Allah hoorden en het vervolgens veranderden nadat zij begrepen hadden wat het betekende.”

Tafsir Ibn Kathir

Abu ‘Aliyah (moge Allah hem genadig zijn) zei: “Zij namen wat Allah in hun Boek had neergezonden waarin Muhammad ﷺ werd beschreven, en veranderden de betekenis ervan.”

Ibn Zayd (moge Allah hem genadig zijn) zei: “De uitspraak ‘zij plachten het Woord van Allah (de Tawrah) te horen en het daarna te veranderen’ verwijst naar de Tawrah die Allah aan hen had geopenbaard; zij veranderden het, door wat het toestond verboden te maken en wat verboden was toegestaan, en door de waarheid in valsheid te veranderen en de valsheid in waarheid…” (Tafsir Ibn Kathir)

Allah (ﷻ) zegt ook (interpretatie van de betekenis): {Onder degenen die Joden zijn, zijn er die woorden van hun juiste plaatsen verdraaien en zeggen: ‘Wij horen uw woord (O Muhammad) en wij gehoorzamen niet,’ en: ‘Hoor, moge jij (Muhammad) niets horen.’ En (zij zeggen) Ra’ina — met een verdraaiing van hun tongen en als spot met de godsdienst (Islam). En als zij maar hadden gezegd: ‘Wij horen en gehoorzamen,’ en: ‘Doe ons begrijpen,’ dan was dat beter voor hen en juister. Maar Allah heeft hen vervloekt vanwege hun ongeloof, zodat zij niet geloven, behalve enkelen.} [An-Nisa’ 4:46]

De uitspraak “zij verdraaien woorden van hun juiste plaatsen” betekent dat zij ze verkeerd uitleggen en ze begrijpen op een manier die Allah niet bedoelde, en dat zij dit opzettelijk doen en leugens tegen Allah verzinnen. (Tafsir Ibn Kathir)

Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): {Dus vanwege het verbreken van hun verbond vervloekten Wij hen en maakten Wij hun harten hard. Zij veranderen de woorden van hun (juiste) plaatsen en hebben een goed deel van de Boodschap die tot hen was gezonden, verlaten. En jij zult niet ophouden bedrog bij hen te ontdekken, behalve bij enkelen van hen. Maar vergeef hun en zie (hun misstappen) over het hoofd. Voorwaar, Allah houdt van Al-Muhsinin (de weldoeners).} [Al-Ma’idah 5:13]

De uitspraak “vanwege het verbreken van hun verbond vervloekten Wij hen” verwijst naar het feit dat zij het verbond dat met hen was gesloten, braken; daarom vervloekte Allah hen, d.w.z. Hij hield hen weg van het volgen van de ware leiding. “En maakten Wij hun harten hard” betekent dat zij geen baat zullen hebben bij vermaning, omdat hun harten zo hard zijn. “Zij veranderen de woorden van hun (juiste) plaatsen” betekent dat zij knoeien met de woorden van Allah en Zijn Boek verkeerd uitleggen, door er betekenissen aan te geven die nooit bedoeld waren en door aan Allah dingen toe te schrijven die Hij nooit heeft gezegd; moge Allah ons daarvoor beschermen.

“En hebben een goed deel van de Boodschap die tot hen was gezonden, verlaten” betekent dat zij ophielden de voorschriften ervan te volgen, omdat zij die niet wilden naleven.

Al-Hasan (moge Allah hem genadig zijn) zei: “Zij hielden zich niet aan hun godsdienst en vervulden hun plichten tegenover Allah niet, zonder welke geen daden door Hem worden aanvaard; hun fitrah (aangeboren natuur) was niet gezond en hun daden waren niet rechtschapen.” (Tafsir Ibn Kathir)

Hoe veranderden de Joden de woorden van Allah?

Daarmee wordt heel duidelijk dat de manieren waarop de Kinderen van Israël met de Tawrah en de Injil hebben geknoeid, het volgende omvatten:

1. Veranderen
2. Weglaten
3. Dingen toevoegen en woorden aan Allah toeschrijven die Hij niet heeft gezegd
4. De woorden van Allah verkeerd uitleggen

De onveranderde bewaring van de Koran

Toen Muhammad ﷺ werd gezonden, waren de oorspronkelijke Tawrah en Injil al veranderd en verdraaid. Allah openbaarde de Koran aan Zijn Profeet Muhammad ﷺ en garandeerde dat Hij Zelf deze zou bewaren, zoals Hij zegt (interpretatie van de betekenis): {Voorwaar, Wij zijn het Die de Vermaning (d.w.z. de Koran) hebben neergezonden en voorwaar, Wij zullen er zeker over waken (tegen vervalsing).} [Al-Hijr 15:9]

Deze onderscheidende eigenschap was in geen enkel Boek vóór de Koran aanwezig. Vanaf de tijd van Muhammad ﷺ tot op heden (meer dan veertienhonderd jaar) is de Koran hetzelfde gebleven en is er geen enkele letter ervan veranderd, zoals oude manuscripten en de harten van generatie na generatie mensen die de volledige tekst uit het hoofd hebben geleerd en de titel “Hafidh” hebben verworven, getuigen.

Wij vragen Allah ons te leiden naar het ware en rechte pad.

En Allah weet het het beste.