Antwoord Volgens de mening van de meerderheid van de geleerden is het geen voorwaarde voor de aanvaarding van berouw dat de berouwvolle persoon niet opnieuw in dezelfde zonde vervalt. Wel is het een voorwaarde dat de zonde onmiddellijk wordt opgegeven en dat er oprechte gevoelens van spijt in het hart […]
Libaas ul-shuhrah en het dragen van extravagante kleding
Antwoord Alle lof en dank zij Allah, de Heer der werelden. Wat betreft jouw vraag over het verbod op het zogenoemde “libaas ul-shuhrah” (letterlijk: kleding van bekendheid/roem, d.w.z. om te pronken of als statussymbool): er is een authentieke en betrouwbare hadith overgeleverd door ‘Abdullah ibn ‘Umar (moge Allah tevreden met […]
Het gebed van degenen die wachten om te vertrekken of net zijn aangekomen
Antwoord Als de luchthaven, zeehaven of het treinstation zich binnen de stadsrand van de woonplaats van de reiziger bevindt, of zelfs verbonden is met zijn/haar woonplaats door aaneengesloten woningen of gebouwen, dan is het niet toegestaan om de gebeden te verkorten, omdat hij/zij dan niet wordt beschouwd als iemand die […]
Vanaf welk punt is het een reiziger toegestaan om te beginnen met het inkorten van de gebeden
Antwoord De meerderheid van de islamitische geleerden stelt als voorwaarde dat een reiziger alle woningen en gebouwen van zijn/haar woonplaats moet hebben verlaten. Zij baseren dit op het feit dat Allah (ﷻ) het inkorten koppelt aan reizen (specifiek: darb fil-ardh), en dat dergelijk reizen pas plaatsvindt nadat men zijn woonplaats […]
Iemand die anderen volgt en niet op de hoogte is van de bestemming
Antwoord Als de betreffende personen van tevoren weten dat degenen die zij volgen de intentie hadden om te reizen, dan is het voor hen toegestaan om de gebeden in te korten. Als zij daarentegen volledig niet op de hoogte waren van de intenties van degenen die zij volgden, dan mogen […]
Het inkorten van het gebed tijdens reizen zonder specifieke bestemming
Antwoord Volgens de meerderheid (van de islamitische geleerden) is het niet toegestaan om de gebeden in te korten, omdat de reiziger in zo’n geval is vertrokken zonder voorafgaande intentie (en intentie is van betekenis in de islam). Daarom heeft hij/zij niet voldaan aan de voorwaarde om als reiziger te gelden.
Twee routes naar dezelfde bestemming en slechts één is langer dan de vereiste afstand
Antwoord De reiziger mag inkorten wanneer hij via de langere route reist, als hij die gekozen heeft om een geldige reden, zoals veiligheid of omdat het gemakkelijker is (hierover is er geen meningsverschil onder de geleerden). Bovendien: als zijn bedoeling is om die route te nemen om te kunnen inkorten […]
Het inkorten van het gebed wanneer men twijfelt over de reisafstand
Antwoord Als iemand het niet weet en er niets is dat aangeeft of de afstand wel of niet ver genoeg is, dan is het een reiziger niet toegestaan om de gebeden in te korten. Het volledig verrichten van de gebeden is de standaardverplichting en kan niet worden opgeheven of terzijde […]
Het inkorten van het gebed bij terugkeer na geannuleerde reisplannen
Antwoord Als wat er van zijn terugreis overblijft volgens de plaatselijke gewoonte doorgaans bekendstaat als ‘reizen’, dan is er geen bezwaar tegen dat hij het gebed inkort. Deze mening is de uitspraak volgens degenen die datgene wat in de lokale omgeving volgens gewoonte en traditie algemeen wordt aanvaard als basis […]
Men gaat naar buiten voor salaat al-istisqaa’ en het regent
Antwoord Als de mensen naar buiten zijn gegaan voor het gebed om regen (istisqaa’) of van plan waren dat te doen en het regende, dan zijn er twee gevallen:
