Antwoord

Het is waajib (verplicht) om de baard te laten groeien, en het afscheren ervan is haraam (verboden). Imaam Ahmad, al-Bukhaari, Muslim en anderen hebben van Ibn ‘Umar (moge Allah tevreden met hem en zijn vader zijn) overgeleverd dat de Profeet ﷺ zei: “Wees anders dan de mushrikien: laat jullie baarden groeien en knip jullie snorren bij.” Ahmad en Muslim hebben van Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) overgeleverd dat de Profeet ﷺ zei: “Knip jullie snorren en laat jullie baarden groeien: wees anders dan de Magiërs.” Volharden in het afscheren van iemands baard is een grote zonde (kabeerah); degene die dit doet moet hiervoor worden geadviseerd, en zijn daad moet worden afgekeurd, vooral als hij een positie van religieus leiderschap bekleedt.

Het idee van verschillen van de Magiërs en andere mushrikien betekent niet dat we in elk afzonderlijk ding van hen moeten verschillen, vooral niet als zij toevallig iets rechtschapens of goeds doen dat overeenkomt met de fitrah (de natuurlijke aanleg van de mens). Wat bedoeld wordt, is dat wij van hen moeten verschillen in zaken waarin zij zijn afgedwaald en van de waarheid en de vereisten van de fitrah zijn afgeweken, en tegen de weg van de Profeten en Boodschappers zijn ingegaan door hun baarden af te scheren. In dit geval moeten wij van hen verschillen door onze baarden te laten groeien en onze snorren te knippen, het leidinggevende voorbeeld van de Profeten en Boodschappers volgend, en in overeenstemming met de fitrah. Het is bewezen dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Tien dingen behoren tot de fitrah: het knippen van de snor, het laten groeien van de baard, het reinigen van de tanden met een siwaak, het spoelen van de neus met water, het knippen van de nagels, het wassen tussen de vingergewrichten, het uittrekken van de okselharen, het scheren van het schaamhaar en het reinigen van de geslachtsdelen met water.”

(Overgeleverd door Ahmad, Muslim en de vier auteurs van de Sunan, uit de hadith van ‘Aa’ishah, moge Allah tevreden met haar zijn). Zelfs als de kaafiroen beginnen hun baarden te laten groeien, betekent dit niet dat het de moslims is toegestaan de hunne af te scheren, omdat – zoals we hierboven hebben vermeld – het idee niet is om in alles van hen te verschillen, maar alleen in de zaken waarin zij van de waarheid en van de fitrah zijn afgeweken.