Vraag
Accepteer alstublieft mijn excuses als deze vraag aanstoot geeft, maar in het streven naar islamitische kennis kunnen we ons niet veroorloven verlegen te zijn, uit vrees dat we, als we niet goed geadviseerd worden, een zonde kunnen begaan. Ik ben door een vriend geadviseerd dat er een ‘qawl’ (mening) is bij sommige ‘ulamaa’ (geleerden) dat het toegestaan is om anale seks (anale penetratie) (alleen tussen man en vrouw) te hebben tijdens de haydh (menstruatie) van de vrouw. Klopt dit? Adviseer mij ook over de relevante regels en straffen.Antwoord
Je excuses zijn aanvaard. Het streven om de oordelen van de Shari‘ah in deze en soortgelijke zaken te begrijpen is niet haram en niet beschamend; het is noodzakelijk.
Wat je vraag betreft: anale geslachtsgemeenschap met de eigen echtgenote is een grote zonde, of dit nu tijdens de menstruatie gebeurt of niet. De Profeet ﷺ vervloekte degene die dit doet: “Vervloekt is degene die zijn vrouw in haar anus benadert.” (Overgeleverd door Imaam Ahmad, 2/479; zie ook Saheeh al-Jaami‘, 5865).
De Profeet ﷺ zei ook: “Wie geslachtsgemeenschap heeft met een menstruerende vrouw, of met een vrouw in haar anus, of die naar een waarzegger gaat, heeft ongeloof gepleegd in wat aan Mohammed is geopenbaard.” (Overgeleverd door al-Tirmidhi, nr. 1/243; zie ook Saheeh al-Jaami‘, 5918).
Ondanks het feit dat veel vrouwen met een gezonde natuurlijke aanleg dit weigeren, zijn er sommige echtgenoten die hun vrouwen met echtscheiding bedreigen als zij hen hierin niet gehoorzamen, en sommigen misleiden zelfs hun vrouwen — die te verlegen zijn om geleerden hierover te vragen — door hen te laten denken dat het toegestaan is. De Profeet ﷺ zei dat een man zijn vrouw op elke manier mag benaderen die hij wil, van voren of van achteren, zolang de geslachtsgemeenschap plaatsvindt op de plek waaruit een kind geboren wordt. Er is geen twijfel dat de anus de plek is waaruit afvalstoffen worden uitgescheiden, niet de plek waaruit een kind geboren wordt.
Een andere reden waarom sommigen deze immorele daad kunnen begaan, is dat zij een huwelijksleven — dat schoon hoort te zijn — binnengaan met bepaalde jaahili (onwetende) tradities en vreemde praktijken, of met herinneringen aan scènes uit onzedelijke films, waarvoor zij geen berouw tot Allah hebben getoond.
Het is bekend dat deze daad verboden is, zelfs als beide partners ermee instemmen. Wederzijdse instemming met een haram daad maakt het niet halal.
Ik vraag Allah om ons een juist begrip van Zijn religie te schenken en ons te doen vasthouden aan Zijn grenzen, want Hij is de Alhorende, Degene Die smeekbeden verhoort.
Vertaling Informatie: dit artikel is vertaald met de meest nauwkeurige AI (GPT-5.2). Voor uiterste precisie en religieuze verificatie, refereer altijd naar de originele bron.
Bekijk origineel op IslamQA.info →