Antwoord

Hoe vaak man en vrouw de liefde bedrijven

Ja, het echtpaar kan op de eerste nacht van hun huwelijk geslachtsgemeenschap hebben als zij dat willen. Er is niets in de Shari‘ah dat het aantal keren aangeeft dat een echtpaar geslachtsgemeenschap mag of zou moeten hebben, omdat dit verschilt naar gelang omstandigheden en persoonlijke voorkeuren.

Zolang mensen verschillen in hun mogelijkheden, is het niet mogelijk dat de Shari‘ah in zulke gevallen een specifiek aantal oplegt. Maar geslachtsgemeenschap is het recht van de vrouw en is een plicht voor de man.

Ibn Qudamah al-Hanbali (moge Allah hem genadig zijn) zei:

“Geslachtsgemeenschap is een plicht voor de man – d.w.z. de echtgenoot dient geslachtsgemeenschap te hebben met zijn vrouw – zolang hij geen excuus heeft. Dit is ook de mening van Malik.”

al-Mughni, 7/30

Imam al-Bukhari verhaalde van ‘Abd-Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As, die zei: “De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘O ‘Abd-Allah, heb ik niet gehoord dat jij de hele dag vast en de hele nacht in gebed staat?’ Ik zei: ‘Ja, O Boodschapper van Allah.’ Hij zei: ‘Doe dat niet. Vast en verbreek je vasten, sta in gebed en slaap. Want jouw lichaam heeft rechten over jou, jouw ogen hebben rechten over jou, en jouw vrouw heeft rechten over jou.’” In het commentaar op deze hadith staat: “De echtgenoot moet zichzelf niet uitputten in aanbidding tot het punt dat hij te zwak wordt om haar rechten te vervullen door met haar geslachtsgemeenschap te hebben en door in het levensonderhoud te voorzien.” (Fath al-Bari)

Het is ook het recht van de vrouw dat haar man zijn nachten bij haar doorbrengt. Ibn Qudamah al-Hanbali zei: “Als hij een vrouw heeft, dan dient hij één nacht op de vier bij haar door te brengen, zolang hij geen excuus heeft.” (Al-Mughni, 7/28; Kashf al-Qina’, 3/144).

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah zei:

“Het is verplicht voor de echtgenoot om met zijn vrouw geslachtsgemeenschap te hebben zoveel als nodig is om haar tevreden te stellen, zolang dit hem lichamelijk niet uitput en hem niet weghoudt van het verdienen van een levensonderhoud… Als zij hierover twisten, dan dient de rechter meer geslachtsgemeenschap voor te schrijven, net zoals hij meer uitgaven kan voorschrijven.”

Al-Ikhtiyarat al-Fiqhiyyah min Fatawa Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah, p. 246

De Shari‘ah vereist ook dat een vrouw beschermd wordt tegen immoraliteit doordat haar man met haar geslachtsgemeenschap heeft, zoveel als nodig is om haar tevreden te stellen en om deze bescherming te bieden. Maar dit kan onmogelijk worden uitgedrukt in een specifieke tijdsperiode, zoals vier maanden, of meer, of minder. Het dient bepaald te worden naar gelang de behoeften van de vrouw en het vermogen van haar man om haar rechten te vervullen… Dit alles geldt in normale omstandigheden, wanneer de echtgenoot aanwezig is en samenwoont met zijn vrouw.

Als de echtgenoot afwezig is van zijn vrouw omdat hij reist voor een legitiem doel of een ander legitiem excuus, dan dient de echtgenoot te proberen niet te lang van zijn vrouw weg te blijven.

Als hij afwezig is omdat hij iets doet ten bate van de moslims als geheel, zoals deelname aan jihad omwille van Allah of het bewaken van de grenzen van de islam, dan moet hem toegestaan worden om eens per vier maanden of minder terug te keren naar zijn gezin, zodat hij tijd met hen kan doorbrengen voordat hij terugkeert naar zijn taken in jihad of grensbewaking. Dit was het beleid van ‘Umar ibn al-Khattab (رضي الله عنه), die bepaalde dat soldaten en grensbewakers slechts vier maanden van hun vrouwen afwezig mochten zijn, waarna zij teruggebracht moesten worden en anderen gestuurd om hun plaats in te nemen…” (Al-Mufassal fi Ahkam al-Marah door Zaydan, 7/239)

En Allah is de Bron van kracht.