Vraag
Assalam’alaikum wa rahmatoullahi wa barakatouh. Ik hoorde een moslimbroeder en een imam zeggen dat: a) Mensen die kinderen hebben en de islam omarmen, een ‘aqiqa voor hen (de kinderen) moeten verrichten, ongeacht hoe oud ze zijn, en ook één voor zichzelf, omdat hun niet-moslimouders er geen voor hen hebben verricht; b) Het verrichten van een ‘aqiqa zo belangrijk is dat als iemand het geld niet heeft om het te doen, hij dat geld zou moeten lenen. Zij gaven echter geen referenties om te bewijzen wat zij zeiden. Wat is de waarheid?Antwoord
Wa ‘alaykum us-salaam wa rahmatullaahi wa barakaatuh.
Al-hamdu lillaah.
(a) De jumhoor al-‘ulamaa’ (de overgrote meerderheid van de geleerden) is het erover eens dat de ‘aqeeqah een sunnah mustahabbah is voor degenen die daartoe in staat zijn en het zich kunnen veroorloven. Tot de voordelen ervan behoort het doorbreken van de invloed van de shaytaan op de pasgeborene. Het is ook toegestaan dat een moslim een ‘aqeeqah voor zichzelf verricht als zijn ouders dit niet voor hem hebben gedaan. Evenzo kan hij het voor zijn kinderen doen, zelfs als dat na vele jaren is, als hij het niet deed toen zij jong waren.
Zie voor meer details het boek Tuhfat ul-Mawdood bi-Ahkaam il-Mawlood van imam Ibn ul-Qayyim, hoofdstuk 6: “De ‘Aqeeqah en haar bepalingen”, deel 19: “De uitspraak over degene voor wie zijn ouders geen ‘aqeeqah hebben verricht — moet hij er één namens zichzelf verrichten?” Daarin wordt vermeld dat Ismaa‘iel ibn Sa‘eed al-Shaalanji (imam) Ahmad vroeg over een man wiens vader hem vertelde dat hij geen ‘aqeeqah namens hem had verricht — moet hij die dan namens zichzelf verrichten? Hij zei:
“Dat is de plicht van de vader.”
Imam Ahmad (overgeleverd in Tuhfat ul-Mawdood)
… en er werd gezegd: “Moet iemand als volwassene een ‘aqeeqah namens zichzelf verrichten?” … en ik zag dat het te verkiezen is dat, als er als kind geen ‘aqeeqah is verricht, deze als volwassene verricht wordt, en (imam Ahmad) zei:
“Als iemand dat doet, zou ik het niet ontmoedigen en het niet als afkeurenswaardig beschouwen.”
Imam Ahmad (overgeleverd in Tuhfat ul-Mawdood)
(b) Het is niet verplicht voor iemand om een lening aan te gaan om uit te geven aan een ‘aqeeqah. Als hij dat echter doet, dan wordt dat als prijzenswaardig beschouwd volgens de mening van imam Ahmad. Er is overgeleverd van Abi al-Haarith dat hij Abu ‘Abdullah vroeg over iemand die niet genoeg heeft om een ‘aqeeqah te verrichten; imam Ahmad zei:
“Als hij ervoor leent, hoop ik dat Allah hem zal belonen en hem zal voorzien, vanwege het feit dat hij een sunnah heeft nageleefd.”
Imam Ahmad (overgeleverd in Tuhfat ul-Mawdood)
Zie Tuhfat ul-Mawdood, hetzelfde hoofdstuk, deel 11: “Over het lenen voor een ‘aqeeqah en de bepalingen en voordelen daarvan.”
Vertaling Informatie: dit artikel is vertaald met de meest nauwkeurige AI (GPT-5.2). Voor uiterste precisie en religieuze verificatie, refereer altijd naar de originele bron.
Bekijk origineel op IslamQA.info →