Antwoord

Het verhaal van de bestuiving van de dadelpalmen beschrijft hoe, toen de Profeet ﷺ naar Madinah migreerde, hij de mensen daar zag die de dadelpalmen met de hand bestuifden, en hij tegen hen zei: “Als jullie dit niet doen, zal het toch wel goed zijn.” Dus deden zij het niet, en de oogst mislukte, en leverde slechts slechte dadels op. Hij kwam langs hen en zei: “Wat is er mis met jullie dadelpalmen?” Zij zeiden: “U zei ons dit en dat.” Hij zei: “Jullie weten het beste over de zaken van jullie wereld.”

(Overgeleverd door Muslim, 4358).

Dit verslag, als het al iets aanduidt, duidt erop dat wereldse zaken die niets te maken hebben met halal en haram of met goed en fout, maar zaken zijn van proberen en vergissen, niet vallen onder de missie van de Boodschapper ﷺ als overbrenger van de Boodschap van zijn Heer. Deze hadith geeft aan dat deze zaken onderhevig zijn aan proberen en vergissen. De Boodschapper ﷺ heeft ons een praktisch voorbeeld gegeven om ons aan te moedigen om, in wereldse zaken die niets met wetgeving te maken hebben, ons uiterste best te doen om uit te vinden welke manier van handelen het beste is, om deze zaken te onderzoeken en te verkennen, om onze bevindingen en waarnemingen te analyseren, en om andere dingen te doen die ons helpen om ons te ontwikkelen en vooruitgang te boeken op het gebied van landbouw, industrie, bouw, enzovoort. In zaken waarover de sharia zwijgt en geen specifieke uitspraak heeft gegeven, is het ons toegestaan te handelen binnen de algemene richtlijnen van de islam, zoals het principe dat men geen schade mag toebrengen en geen schade mag vergelden, enzovoort.

Er is een groot verschil tussen dit voorval en wat daaruit wordt afgeleid, en de overleveringen waarin de Boodschapper ﷺ verklaarde dat zaken halal of haram zijn, of dat iets tot bestraffing leidt of niet, of dat bepaalde transacties geldig zijn of niet, en andere wereldse of religieuze zaken; want deze vormden het hoofddeel van zijn missie, en Allah heeft ons opgedragen de Boodschapper ﷺ te gehoorzamen in alles wat hij van zijn Heer heeft overgebracht.

(al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah, 1/45).

Degenen die proberen de islam te beperken tot alleen rituelen van aanbidding, zoals het gebed, het vasten en de hadj, en die religie willen scheiden van andere aspecten van het leven zoals de sociale, economische en politieke sfeer, en zeggen dat dit menselijke aangelegenheden zijn waarin mensen kunnen doen wat zij willen en kunnen wetgeven en besturen zoals zij wensen – deze mensen zijn ongelovigen en onrechtplegers die niet willen dat de sharia van Allah heerst in het leven van de mensen, en evenmin willen zij toestaan dat de islam de aangelegenheden van de mensen leidt, terwijl Allah haar juist heeft neergezonden om te besturen, te beheersen en te reguleren. Het leven kan niet op de juiste manier worden geleid en mensen kunnen niet gelukkig zijn zonder haar. Zonder islamitische regelgeving zijn mensen verdwaald en verward in de duisternis, zoals wij vandaag zien in al die samenlevingen die niet worden geregeerd door de sharia van Allah. Wij vragen Allah ons te leiden, onze ogen te openen en ons te helpen de islam te accepteren en te volgen. Moge Allah onze Profeet Mohammed zegenen.