Antwoord

Oordeel over het uitvoeren van plastische chirurgie

Jouw vraag draait om het oordeel over het uitvoeren van plastische chirurgie, waarover wij je een korte samenvatting zullen geven.

Artsen die gespecialiseerd zijn in plastische of cosmetische chirurgie definiëren dit als een operatie die wordt uitgevoerd om het uiterlijk van een deel van het lichaam te verbeteren. Dit kan uit vrije keuze gebeuren, of omdat het noodzakelijk is.

Plastische chirurgie die als noodzakelijk wordt beschouwd, is die waarbij er behoefte aan is: wanneer iets er niet goed uitziet, wanneer er iets ontbreekt, wanneer er ergens te veel of te weinig van is, of omdat iets is beschadigd of misvormd. Tegelijkertijd wordt het ook als cosmetische chirurgie gezien, omdat het leidt tot een verbeterd uiterlijk.

Soorten gebreken die plastische chirurgie noodzakelijk maken

Gebreken kunnen van twee soorten zijn: lichamelijke of aangeboren gebreken, en gebreken die het gevolg zijn van ziekte. Aangeboren gebreken omvatten bijvoorbeeld abnormaal naar buiten gekeerde lippen, hazenlip, verdraaide vingers of tenen, enzovoort. Gebreken die het gevolg zijn van ziekte omvatten littekens die achterblijven door lepra of andere huidaandoeningen, of littekens veroorzaakt door ongelukken en brandwonden.

Het lijdt geen twijfel dat zulke gebreken en littekens lichamelijke en psychische pijn en schade veroorzaken. Daarom staat de islam degenen die hiermee beproefd zijn toe om ze door middel van chirurgie te verwijderen of te verminderen. Ze veroorzaken een mate van mentale en psychologische pijn die deze operatie toestaat als een dringende behoefte, waarbij noodzaak iets toestaat dat normaal gesproken verboden is.

Elke cosmetische ingreep die onder deze categorie van behoefte valt, omdat de reden voor de operatie schade veroorzaakt, is toegestaan en wordt niet beschouwd als het veranderen van de schepping van Allah.

Plastische chirurgie: verschil tussen wat toegestaan is en wat verboden is

Om het verschil tussen wat toegestaan is en wat verboden is beter te begrijpen, citeren wij de woorden van imam an-Nawawi in zijn uitleg van de hadith:

“Allah heeft de vrouwen vervloekt die tatoeages zetten en de vrouwen bij wie dit gedaan wordt, de vrouwen die gezichtshaar (wenkbrauwen) uittrekken en de vrouwen bij wie dit gedaan wordt, en de vrouwen die de ruimte tussen hun eigen of andermans tanden vergroten omwille van schoonheid, en daarmee veranderen wat Allah heeft geschapen.”

Sahih Muslim, 3966

Imam an-Nawawi (moge Allah hem genadig zijn) zei:

“De vrouw die tatoeëert is degene die een naald of soortgelijk gereedschap gebruikt om de huid van de hand, pols, lippen of een ander deel van het lichaam van een vrouw te prikken totdat er bloed komt, en vervolgens brengt zij kleurstof in de wond aan. Het is haram om dit uit vrije keuze te doen of te laten doen. Evenzo is het uittrekken of verwijderen van haar uit het gezicht ook haram, of men het nu zelf doet of iemand anders vraagt het te doen, behalve als een vrouw een baard of snor heeft; dan is het niet haram om het te verwijderen. Het vergroten van de ruimte tussen de tanden gebeurt door te vijlen tussen de snijtanden. Dit wordt gedaan door oude vrouwen om de indruk van jeugd te wekken en de tanden mooi te laten lijken, omdat deze aantrekkelijke ruimte tussen de tanden kenmerkend is voor jonge meisjes. Wanneer een vrouw oud wordt, worden haar tanden groot en zien ze er lelijk uit, dus kan zij ze vijlen om ze aantrekkelijker te maken en de indruk te wekken dat zij jonger is. Het is haram om dit te doen of door een ander te laten doen, vanwege deze hadith, en omdat het inhoudt dat men verandert wat Allah heeft geschapen, en het is een vorm van bedrog en valsheid. Het vergroten van de ruimte tussen de tanden is iets dat gedaan wordt om iemand mooier te laten lijken; dit geeft aan dat wat haram is, is wanneer dit gedaan wordt in het nastreven van schoonheid. Maar als het gedaan zou worden als een vorm van behandeling vanwege een probleem of misvorming in de tanden, dan is daar niets mis mee. En Allah weet het het beste.”

An-Nawawi, uitleg op Sahih Muslim, 13/107

Wij moeten hier erop wijzen dat cosmetisch chirurgen geen onderscheid maken tussen gevallen van ernstige noodzaak en andere gevallen. Hun zorg is geld te verdienen en hun klanten tevreden te stellen. Materialisten en voorstanders van absolute vrijheid denken dat de mens vrij is en met zijn lichaam kan doen wat hij wil, maar dit is onjuist; het lichaam behoort toe aan Allah en Hij kan erover bevelen wat Hij wil.

Allah (ﷻ) heeft ons verteld over de manieren waarop Iblis (Shaytan) beloofde de mensen te misleiden, waarvan er één is (interpretatie van de betekenis): “en ik zal hen zeker bevelen de schepping van Allah te veranderen.” [an-Nisa 4:119]

Haram cosmetische chirurgische ingrepen

Er zijn cosmetische chirurgische ingrepen die haram zijn en niet als verontschuldigbaar worden beschouwd; deze worden gezien als knoeien met de schepping van Allah omwille van schoonheid. Voorbeelden zijn: borstvergroting of -verkleining, en ingrepen die gericht zijn op het terugdraaien van tekenen van veroudering, zoals facelifts, enzovoort.

De islamitische visie is dat deze niet toegestaan zijn, omdat er geen dringende behoefte of noodzaak voor is; het doel is juist om de schepping van Allah te veranderen en eraan te sleutelen vanwege menselijke ijdelheid. Dit is haram en degene die het doet is vervloekt, omdat het twee zaken omvat die in de hadith genoemd zijn: het nastreven van schoonheid en het veranderen van wat Allah heeft geschapen.

Daar komt bij dat deze operaties gericht kunnen zijn op bedrog, en dat ze het injecteren kunnen omvatten van materialen die zijn gewonnen uit geaborteerde foetussen. Dit zijn zeer ernstige misdaden. Bovendien leiden veel van deze operaties tot aanhoudende pijn en andere bijwerkingen, zoals de specialisten zelf zeggen. (Zie Ahkam al-Jirahah (Oordelen over chirurgie) van dr. Muhammad Muhammad al-Mukhtar al-Shanqiti).

Op basis van het bovenstaande zeggen wij tegen jou: als de misvorming waarmee je te maken hebt toevallig/incidentieel is en je ernstige schaamte veroorzaakt en bijvoorbeeld ook je man afstoot, en je deze operatie niet doet met het doel jezelf mooier te maken maar alleen om een toevallige misvorming te verwijderen of te verminderen, dan is er niets mis mee om dit te doen, in shaa Allah.

En Allah weet het het beste.