Antwoord

Shaykh Ibn ‘Uthaymīn (moge Allah hem genadig zijn) zei:

Het feliciteren van niet-moslims met Kerstmis en andere religieuze feestdagen van hen is volgens consensus verboden.

Ibn al-Qayyim (moge Allah hem genadig zijn) zei in Ahkām Ahl adh-Dhimmah:

“Het feliciteren van niet-moslims met de rituelen die uitsluitend bij hen horen is volgens consensus verboden; net zoals het verboden is hen te feliciteren met hun feesten en vasten door te zeggen: ‘Een gezegend feest voor jou’ of ‘Moge je van je feest genieten’, enzovoort. Als degene die dit zegt al gered is van ongeloof, dan blijft het toch verboden. Het is als iemand feliciteren met het neerknielen voor het kruis, of zelfs erger dan dat.

Het is een even grote zonde als iemand feliciteren met het drinken van wijn, of het vermoorden van iemand, of het hebben van verboden seksuele relaties, enzovoort. Velen van degenen die geen respect hebben voor hun religie vallen in deze fout; zij beseffen niet hoe aanstootgevend hun daden zijn. Wie iemand feliciteert met zijn ongehoorzaamheid of bid‘ah of ongeloof, stelt zichzelf bloot aan de toorn en woede van Allah.”

Ibn al-Qayyim, Ahkām Ahl adh-Dhimmah

Het feliciteren van niet-moslims met hun religieuze feesten is verboden op de wijze die Ibn al-Qayyim (moge Allah hem genadig zijn) beschreef, omdat het impliceert dat men hun rituelen van ongeloof accepteert of goedkeurt, zelfs als men die zaken niet voor zichzelf zou accepteren. Maar de moslim mag de rituelen van ongeloof niet accepteren en ook niemand anders ermee feliciteren, omdat Allah niets daarvan accepteert. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“Als jullie ongelovig zijn, dan is Allah zeker niet afhankelijk van jullie; Hij houdt niet van ongeloof voor Zijn dienaren. En als jullie dankbaar zijn (door gelovigen te zijn), dan is Hij daarmee tevreden voor jullie…”

[Az-Zumar 39:7]

“… Vandaag heb Ik jullie godsdienst voor jullie vervolmaakt, Mijn gunst aan jullie voltooid en de Islam voor jullie als godsdienst gekozen…”

[Al-Mā’idah 5:3]

Daarom is het verboden hen te feliciteren, of het nu collega’s op het werk zijn of anderen.

Als zij ons groeten ter gelegenheid van hun feesten, dan moeten wij niet antwoorden, omdat dit niet onze feesten zijn en omdat het geen feesten zijn die door Allah aanvaard worden.

Deze feesten zijn innovaties in hun religies, en zelfs die feesten die mogelijk vroeger voorgeschreven waren, zijn opgeheven door de religie van de Islam, waarmee Allah Muhammad ﷺ naar de gehele mensheid heeft gezonden. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“En wie een andere godsdienst dan de Islam zoekt: het zal nooit van hem aanvaard worden, en in het Hiernamaals zal hij tot de verliezers behoren.”

[Āl ‘Imrān 3:85]

Het is voor een moslim verboden om uitnodigingen op zulke gelegenheden te accepteren, omdat dit erger is dan hen feliciteren, aangezien het impliceert dat men deelneemt aan hun vieringen.

Evenzo is het moslims verboden om de niet-moslims te imiteren door op zulke gelegenheden feesten te houden, of geschenken uit te wisselen, of snoep of eten uit te delen, of vrij te nemen van werk, enzovoort. De Profeet ﷺ zei: “Wie een volk imiteert, behoort tot hen.”

Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah (moge Allah hem genadig zijn) zei in zijn boek Iqtida’ as-Sirāt al-Mustaqīm Mukhalafat Ashāb al-Jahīm:

“Hen imiteren in sommige van hun feesten impliceert dat men tevreden is met hun valse overtuigingen en praktijken, en geeft hun hoop dat zij de gelegenheid krijgen om de zwakken [onder de moslims] te vernederen en te misleiden.”

Ibn Taymiyyah, Iqtida’ as-Sirāt al-Mustaqīm

Wie iets van dit soort doet, is een zondaar, of hij het nu doet uit beleefdheid, om vriendelijk te zijn, omdat hij te verlegen is om te weigeren, of om welke andere reden dan ook; want dit is huichelarij in de Islam en het maakt dat de niet-moslims trots worden op hun religie.

Allah is Degene Die wij vragen om de moslims trots te laten zijn op hun religie, om hen te helpen standvastig eraan vast te houden, en om hen de overwinning te schenken over hun vijanden, want Hij is de Sterke en de Almachtige.” (Majmū‘ Fatāwā wa Rasā’il ash-Shaykh Ibn ‘Uthaymīn, 3/369)

En Allah weet het het beste.