Antwoord

Het dragen van goud is harām voor mannen.

‘Abdullah ibn ‘Abbās verhaalde dat de Profeet ﷺ een gouden ring zag aan de hand van een man. Hij deed hem af en gooide hem weg, en zei: “Zou iemand van jullie een brandende kool nemen en die in zijn hand houden?” Toen de Boodschapper van Allah ﷺ was weggegaan, zei iemand tegen de man: “Neem je ring en profiteer ervan (d.w.z. verkoop hem).” Hij zei: “Nee, bij Allah, ik zal hem niet nemen nadat de Boodschapper van Allah ﷺ hem heeft weggegooid.” (Overgeleverd door Muslim, nr. 2090).

‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘Ās verhaalde dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Wie van mijn ummah goud draagt en sterft terwijl hij het draagt, Allah zal hem het goud van het Paradijs ontzeggen. En wie van mijn ummah zijde draagt en sterft terwijl hij het draagt, Allah zal hem de zijde van het Paradijs ontzeggen.” (Overgeleverd door Imām Ahmad).

Dit verbod geldt alleen voor mannen, niet voor vrouwen, zoals ‘Alī, moge Allah tevreden met hem zijn, verhaalde dat de Profeet van Allah ﷺ een stuk zijde in zijn rechterhand nam en een stuk goud in zijn linkerhand, en zei: “Deze twee zijn verboden voor de mannen van mijn ummah.” (Overgeleverd door an-Nasā’ī en Abū Dāwūd).

De Profeet ﷺ zei ook: “Het dragen van zijde en goud is toegestaan voor de vrouwen van mijn ummah en verboden voor de mannen.” (Overgeleverd door Imām Ahmad)

Goud is toegestaan voor vrouwen vanwege hun fijne en zachte aard, en hun behoefte aan versiering. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “(Willen zij dan aan Allah toeschrijven) een schepsel dat wordt grootgebracht in versieringen (het dragen van goud- en zijdeversieringen, d.w.z. vrouwen), en dat in een twist niet duidelijk kan spreken?” [az-Zukhruf 43:18]

Wat mannen betreft: het is een teken van instabiliteit en een onmannelijke aard om zichzelf met goud te versieren. De islam wil dat de verschillen tussen de geslachten duidelijk gemarkeerd zijn en dat hun onderscheidende kenmerken naar voren komen, omdat wanneer zij op elkaar gaan lijken, daaruit veel verderf voortkomt. Het verbod op goud voor mannen omvat zuiver goud, goudlegeringen, afgesneden stukken, samengevoegde stukken, goudinleg, enz. Wat betreft vergulden en goudplating: sommige geleerden zijn van mening dat zulke voorwerpen verboden zijn voor mannen als het mogelijk is om er goud uit te halen (bijvoorbeeld door het af te pellen of af te schrapen); als er geen goud uit kan worden gehaald, dan zijn zulke voorwerpen toegestaan. Sommige geleerden zeggen dat het niet toegestaan is om een voorwerp te dragen dat geheel of grotendeels met goud is verguld, maar als slechts een klein deel ervan met goud is verguld (zoals de wijzers van een horloge, of de cijfers, of de kleine puntjes die de cijfers aanduiden), dan is het toegestaan om het te dragen. Zij zeggen dat de kwestie draait om het uiterlijk, niet om de waarde: als de goudlaag heel duidelijk is en alles bedekt, dan is het niet toegestaan, omdat veel mensen geen onderscheid zullen maken tussen verguld en echt goud, en sommigen dit voorbeeld kunnen volgen en pure goud gaan dragen.

En Allah weet het het beste.