Antwoord

Als een man in staat is om een tweede vrouw te trouwen, lichamelijk en financieel, en hij beide vrouwen op een rechtvaardige manier kan behandelen, en hij een tweede vrouw wil nemen, dan is het hem volgens de islam toegestaan om dat te doen. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“… trouwt dan met vrouwen naar keuze, twee, drie of vier …” [an-Nisaa’ 4:3]

an-Nisaa’ 4:3

En dit was de praktijk van de Profeet ﷺ en van zijn Metgezellen (moge Allah tevreden met hen zijn). Maar behalve de Profeet ﷺ is het niemand toegestaan om meer dan vier vrouwen te hebben.

Het is bekend dat vrouwen van nature jaloers zijn en ertegen opzien om hun echtgenoot met andere vrouwen te delen. Vrouwen moeten niet veroordeeld worden om deze jaloezie, want die bestond bij de beste rechtschapen vrouwen, de Sahaabiyyaat, en zelfs bij de Moeders der Gelovigen (de vrouwen van de Profeet ﷺ). Maar vrouwen moeten niet toestaan dat jaloezie hen ertoe brengt bezwaar te maken tegen wat Allah (ﷻ) heeft voorgeschreven, en zij moeten niet proberen het te verhinderen. Een vrouw hoort haar man toe te staan met een andere vrouw te trouwen, want dit is een vorm van samenwerken in rechtschapenheid en godsvrucht. Volgens een hadith waarvan de authenticiteit overeengekomen is, zei de Profeet ﷺ: “Wie aandacht schenkt aan de behoeften van zijn broeder, Allah zal aandacht schenken aan zijn behoeften.”

De toestemming van de eerste vrouw is geen voorwaarde voor een man om een andere vrouw te nemen. Het Permanente Comité voor het Uitvaardigen van Fatawa werd hierover gevraagd en antwoordde als volgt:

“Het is niet verplicht voor de echtgenoot, als hij een tweede vrouw wil nemen, om de toestemming van zijn eerste vrouw te hebben. Maar het behoort tot goede manieren en vriendelijkheid om op zo’n manier met haar om te gaan dat het de pijn vermindert die vrouwen van nature in zulke situaties voelen. Dit gebeurt door vriendelijk voor haar te zijn en op een zachte en prettige manier met haar te spreken, en door het geld uit te geven dat nodig kan zijn om haar acceptatie van de situatie te verkrijgen.”

Het Permanente Comité voor het Uitvaardigen van Fatawa

Wat betreft haar verzoek om echtscheiding als haar man met een andere vrouw wil trouwen: dit is een fout. Maar zij moeten de situatie bekijken. Als zij werkelijk niet kan omgaan met het leven met een andere vrouw, dan kan zij hem om khula’ vragen (een vorm van scheiding geïnitieerd door de vrouw, waarbij zij afziet van de mahr). Als zij kan omgaan met het leven met de tweede vrouw, maar het haar pijn doet, dan moet zij geduldig zijn en het welbehagen van Allah (ﷻ) zoeken. Thawbaan (moge Allah tevreden met hem zijn) verhaalde dat de Boodschapper ﷺ zei:

“Geen enkele vrouw vraagt haar man om echtscheiding zonder reden, of de geur van het Paradijs is voor haar verboden.”

Overgeleverd door Abu Dawood en anderen; als sahih geclassificeerd door al-Albani (moge Allah hem genadig zijn)

Als zij het met geduld verdraagt, dan zal Allah (ﷻ) het voor haar gemakkelijker maken, haar borst verruimen (d.w.z. haar rust en kalmte schenken) en haar compenseren met iets goeds. De echtgenoot moet haar ook helpen door haar vriendelijk te behandelen, geduldig met haar te zijn bij eventuele jaloezie enzovoort van haar kant, en haar fouten door de vingers te zien. En Allah (ﷻ) is de Bron van hulp.