Vraag
Kunnen moslims donaties van niet-moslims accepteren om te gebruiken voor een islamitische zaak?Samengevat antwoord
Er is niets mis met het accepteren van ongevraagde geschenken en donaties van niet-moslims, en het is toegestaan om deze te besteden aan islamitische projecten en op andere manieren.Antwoord
De islamitische houding ten aanzien van het accepteren van geschenken van niet-moslims
Imam Al-Bukhari (moge Allah hem genadig zijn) gaf een van de hoofdstukken in zijn Sahih de titel: “Bab Qabul Al-Hadiyah min Al-Mushrikin (Hoofdstuk over het accepteren van geschenken van de veelgodenaanbidders)”, waaronder hij een aantal ahadith vermeldde die erop wijzen dat dit is toegestaan.
Al-Hafidh Ibn Hajar (moge Allah hem genadig zijn) merkte op:
“Over dit onderwerp hebben Abu Dawud en At-Tirmidhi overgeleverd van ‘Iyyad ibn Himar (moge Allah tevreden met hem zijn), die zei: ‘Ik gaf de Profeet ﷺ een geschenk: een vrouwtjeskameel. Hij vroeg mij: “Ben je moslim geworden?” Ik zei: “Nee.” Hij zei: “Mij is verboden om de geschenken van de veelgodenaanbidders te accepteren.”’
Overgeleverd door Abu Dawud en At-Tirmidhi, via ‘Iyyad ibn Himar
Vervolgens citeerde Al-Hafidh (moge Allah hem genadig zijn) enkele opmerkingen van de geleerden om de teksten die aangeven dat zulke geschenken geweigerd moeten worden, te verzoenen met de teksten die aangeven dat ze geaccepteerd moeten worden.
(De geleerden zeiden dat) geschenken geweigerd moeten worden wanneer de bedoeling erachter is om de moslim voor zich te winnen (door zijn hart naar hen toe te verzachten), en dat ze geaccepteerd moeten worden wanneer er door het accepteren hoop is om vriendschap met die persoon op te bouwen en zijn hart voor de islam te openen.
Er is niets mis met het accepteren van ongevraagde geschenken en donaties van niet-moslims, en het is toegestaan om deze te besteden aan islamitische projecten en op andere manieren.
De risico’s van het vragen van donaties aan niet-moslims
Maar het vragen om donaties aan niet-moslims brengt verschillende risico’s met zich mee, zoals vernederd worden tegenover hen of door hen gecontroleerd worden.
Als er geen gevaar is dat zulke dingen gebeuren, dan is er niets mis met het vragen. Toen de Profeet ﷺ nog in Makkah was, vroeg hij soms om hulp ten behoeve van de Da‘wah, zonder dat daar enige vernedering bij kwam kijken, aan sommige veelgodenaanbidders, zoals zijn oom Abu Talib en anderen.
Er is geen vernedering in het neerzetten van donatieboxen of het verspreiden van flyers met rekeningnummers voor donaties, enzovoort.
En Allah weet het het beste.
Vertaling Informatie: dit artikel is vertaald met de meest nauwkeurige AI (GPT-5.2). Voor uiterste precisie en religieuze verificatie, refereer altijd naar de originele bron.
Bekijk origineel op IslamQA.info →