Vraag
In Amerika is er een moskee die uit drie niveaus of verdiepingen bestaat. De bovenste verdieping is de gebedsruimte voor vrouwen, de verdieping daaronder is de hoofdgebedsruimte, en de verdieping daaronder is een soort kelder, waarin toiletten zijn, een ruimte voor islamitische tijdschriften en publicaties, en klaslokalen voor vrouwen; er is ook een extra plek voor vrouwen om te bidden. Is het toegestaan dat menstruerende vrouwen deze onderste verdieping betreden? Ook zijn er pilaren in de moskee die de rijen van de aanbidders onderbreken, waardoor een rij in twee helften wordt gesplitst. Breekt dit de rij of niet?Antwoord
Als het gebouw dat je beschrijft bedoeld was als moskee, en de mensen op de hogere en lagere verdiepingen de stem van de imam kunnen horen, dan is het gebed van hen allen geldig. In dat geval is het niet toegestaan voor menstruerende vrouwen om te zitten op de plek die op de onderste verdieping voor het gebed is ingericht, omdat dit deel uitmaakt van de moskee. De Profeet ﷺ zei:
“Ik maak de moskee niet toegestaan voor menstruerende vrouwen en degenen die in een staat van rituele onreinheid zijn.”
Overgeleverd van de Profeet ﷺ
Wat betreft het passeren van een menstruerende vrouw door de moskee voor een bepaald doel: zolang zij erop let dat er geen bloed lekt, is daar niets mis mee, omdat Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):
“…Nader het gebed niet… wanneer jullie in een staat van janaabah zijn (d.w.z. in een staat van seksuele onreinheid en nog niet hebben gebaad), behalve wanneer jullie onderweg zijn (zonder voldoende water, of wanneer jullie door een moskee heen gaan)…” [an-Nisaa’ 4:43]
an-Nisaa’ 4:43
En er is overgeleverd dat de Profeet ﷺ ‘Aa’ishah opdroeg zijn gebedskleed uit de moskee te halen, en zij zei dat zij menstrueerde. Toen zei hij ﷺ tegen haar: “Jouw menstruatie is niet in jouw hand.”
Maar als het niet de bedoeling was van degenen die deze moskee hebben gesticht dat de onderste verdieping deel zou uitmaken van de moskee, maar dat het een opslagruimte zou zijn of een ander doel zou dienen, zoals in de vraag is genoemd, dan valt dit niet onder de regels die voor moskeeën gelden. Het is toegestaan voor menstruerende vrouwen en voor degenen die in een staat van onreinheid zijn om daar te zitten. Er is niets mis met het bidden daar op plekken die rein (taahir) zijn en geen deel uitmaken van de toiletten, want het is toegestaan om te bidden op alle schone plaatsen waar er geen shar’i reden is om niet te bidden. Maar wie daar bidt, kan niet worden beschouwd als iemand die de imam volgt die op de bovenste verdieping bidt, als hij hem niet kan zien of (ook) niet een van degenen kan zien die achter hem bidden, en omdat dit volgens de meest correcte mening van de geleerden geen deel is van de moskee.
Wat betreft de pilaren die de rijen onderbreken: zij schaden het gebed niet. Maar als het mogelijk is om de rijen vóór of achter de pilaren te vormen zodat de rij niet wordt onderbroken, dan is dat beter. En Allah is de Bron van kracht.
Vertaling Informatie: dit artikel is vertaald met de meest nauwkeurige AI (GPT-5.2). Voor uiterste precisie en religieuze verificatie, refereer altijd naar de originele bron.
Bekijk origineel op IslamQA.info →