Antwoord

Een boodschap van dank

Geachte vragensteller (moge Allah u tegen elk kwaad beschermen),

Accepteer alstublieft van mij een welgemeende groet!

Ik prijs en waardeer uw wijze en volwassen beoordelingsvermogen doordat u de beslissing van uw vriendin om de islam te aanvaarden steunt. Dit toont bewonderenswaardige wijsheid en een evenwichtig inzicht en begrip van deze gezegende gebeurtenis.

Hoe de islam te omarmen

Wat betreft de procedure om de religie van de islam te omarmen: dit is in werkelijkheid een uiterst eenvoudig proces, zonder complicaties of uitstel. Dit komt doordat het iets is tussen een persoon en zijn Heer, en er geen andere partijen bij betrokken zijn.

Alles wat van een persoon vereist is om de islam te omarmen, is dat hij of zij de twee geloofsgetuigenissen van de islamitische geloofsleer uitspreekt, terwijl hij in de betekenis ervan gelooft. Vervolgens neemt men een volledige wassing (Ghusl) met de intentie van (rituele) reiniging om te beginnen met het verrichten van het gebed (let op: om volledige reinheid te waarborgen dient men schaamhaar en okselhaar te verwijderen, en een man dient besneden te worden als hij dat nog niet is—de islam legt grote nadruk op goede hygiëne en persoonlijke reinheid).

De betekenis van de shahadah

Wat betreft de twee geloofsgetuigenissen: de eerste is “ash-hadu an la ilaha illa Allah” (Ik getuig dat er geen godheid is behalve Allah). Dit betekent dat men gelooft en bevestigt dat niets het recht heeft om aanbeden te worden behalve Allah, en dat men bereid is Zijn goddelijke oordelen en richtlijnen (Shari‘ah) toe te passen op alle aspecten van het leven.

De tweede is “ash-hadu anna Muhammadan Rasool ullah”. Dit betekent het geloof dat Mohammed ﷺ het zegel van de profeten is (d.w.z. de laatste), die Allah heeft gezonden met de islamitische religie om alle eerdere religies te vervangen, en dat het verplicht is te gehoorzamen aan wat hij heeft bevolen, en zich te onthouden van en afstand te nemen van alles wat hij heeft verboden en tegengehouden.

Bekeer je NU tot de islam voordat het te laat is

Ik maak uit uw vraag op dat er bij u een mate van overpeinzing is, of een neiging om de islamitische religie te omarmen, in navolging van uw vriendin. Ik nodig u uit om dit door te zetten zonder buitensporige vertraging en aarzeling, want niemand weet wanneer zijn lot zal komen.

Waarom zou men zijn onvermijdelijke lot dan niet tegemoet treden als gelovige in Allah (God) en het Hiernamaals, als lid van de religie van de islam? Het is de religie waarvan Allah heeft bepaald dat Hij geen andere religie dan deze zal accepteren, en Hij zal niemand van de Hel redden behalve haar volgelingen. Ongetwijfeld zal deze stap het grootste zijn dat u ooit in uw leven zult meemaken. U zult er zeker geen spijt van krijgen, en Allah zal u helpen de moeilijkheden te overwinnen die u mogelijk op uw pad tegenkomt na het aanvaarden van de islam, zoals de spot van sommige familieleden of verwanten, of de vervreemding door sommige vrienden. Echter, de stap om uw bestemming te vervullen is veel belangrijker en betekenisvoller dan dit alles.

Wij vragen dat u met gunst begiftigd wordt, en moge Allah u naar succes leiden.

In afwachting van blijde tijdingen in de nabije toekomst, moge Allah u behoeden en beschermen.

Voor meer over de zuilen van de islam, zie dit antwoord: 13569.

Is daten haram in de islam?

Ik was zeer verheugd uw vragen te ontvangen over de aard van de relatie tussen mannen en vrouwen in de islam.

Wat betreft de kwestie van daten in de islam, moet men eerst definiëren wat met “daten” bedoeld wordt. Als daten wordt opgevat als de manier waarop een man en een vrouw elkaar leren kennen met het oog op het huwelijk, dan zijn er bepaalde richtlijnen en vastgestelde procedures die besproken kunnen worden.

Als daten echter wordt opgevat als vrijblijvende relaties tussen mannen en vrouwen met als doel “plezier” of “uitgaan” en dergelijke, dan is daar in de islam geen ruimte voor.

Een dergelijke situatie wordt niet als respectvol beschouwd voor zowel de man als de vrouw, en is evenmin constructief voor het concept of de opbouw van het gezin, de samenleving of sociale verantwoordelijkheid. Het openen van de deur naar relaties van liefde, verliefdheid en hartstocht, en seks vóór het huwelijk, is categorisch verboden in de islam. Het leidt niet tot het stichten van een gezin, noch tot een juiste en deugdzame opvoeding van kinderen, noch tot stabiliteit, wederzijdse zorg, rust en gemoedsvrede tussen een man en een vrouw.

Integendeel, daten leidt tot wanorde, tot het te schande maken van iemands eer en waardigheid, en tot een levensstijl die lijkt op die van dieren, en tot die van buitenechtelijke kinderen die worden blootgesteld aan een leven van zwerven en verlies. (Zie vraag nr. 61, die het verbod op relaties vóór het huwelijk behandelt.)

Hoe een vrouw te benaderen voor huwelijk in de islam

Wat betreft het eerste geval—hoe een man en een vrouw elkaar leren kennen met het oog op het huwelijk—dit verschilt van situatie tot situatie. Normaal gesproken, als een man de wens heeft om te trouwen en in staat is de verantwoordelijkheid te dragen, en hij niemand specifiek op het oog heeft, dan vraagt hij zijn vrienden, familie en verwanten of er een vrouw is die geschikt kan zijn voor hem en zijn verwachtingen, onder hun kennissen en familieleden.

Als iemand wordt voorgesteld, dan vraagt hij doorgaans uitgebreid naar haar: naar haar religieuze toewijding, haar persoonlijkheid, haar kennis, sterke punten, zwakke punten, geschiktheid als echtgenote die bereid is alle relevante verantwoordelijkheden te aanvaarden, enzovoort.

Als de eerste informatie aantrekkelijk lijkt, dan wordt haar doorgaans verteld dat er iemand is die geïnteresseerd is om haar te ontmoeten, en zij krijgt eveneens relevante informatie over hem.

Op dit punt, ervan uitgaande dat de man en de vrouw, evenals beide betrokken families, het ermee eens zijn dat er potentie is, bezoekt de man meestal de familie van de vrouw, vaak vergezeld door leden van zijn eigen familie. Zij krijgen de gelegenheid elkaar te zien en samen te zitten en te praten, en op bescheiden wijze te converseren (maar niet in volledige afzondering) over wat relevant is om een weloverwogen oordeel te kunnen vellen.

De intentie van deze ontmoeting dient te zijn dat zij een beslissing kunnen nemen of zij elkaar wederzijds geschikt vinden. Daarna evalueren zij ieder voor zich, en ook hun families, hun reacties, en zij vragen Allah dat Hij hen leidt naar wat in hun beste belang is, en dat Hij hen het resultaat doet accepteren.

Wanneer beide kanten zich op hun gemak voelen en het gevoel hebben dat zij alles weten wat zij moeten weten—op basis van wat genoemd is, zoals informeren naar de ander, diens familie leren kennen, elkaar persoonlijk ontmoeten, enzovoort—dan kunnen zij een definitieve beslissing nemen of zij doorgaan met het huwelijk of niet.

En Allah weet het het beste.