Antwoord

In al deze gevallen is het voor jou verplicht om hen te zoeken naar de mate van jouw mogelijkheden. Als je hen vindt, geef hun dan hun recht terug. Als de eigenaar of eigenaren zijn overleden, dan moet hun recht worden teruggegeven aan hun naaste verwanten. Als je hen echter niet kunt vinden, geef dan namens hen een gelijk bedrag aan sadaqah (liefdadigheid). Allah (ﷻ) zal hun de beloning van deze liefdadigheid geven. En als zij ongelovigen zijn, dan zal Allah (ﷻ) hen op de een of andere manier in deze wereld compenseren, aangezien er voor de ongelovigen geen beloningen zijn in het Hiernamaals.

Dit lijkt op het verhaal dat Ibn al-Qayyim heeft vermeld in zijn Madarij as-Salikin (1/388). Hij vermeldt dat een soldaat van een moslimregiment ghalla pleegde (d.w.z. stal van al-ghanimah, de oorlogsbuit). Daarna, na enige tijd, toonde hij berouw, nam mee wat hij had gestolen en meldde zich bij de commandant van het regiment. Maar de commandant weigerde het terug te nemen en zei: ‘En hoe kan ik dit teruggeven aan de soldaten, terwijl zij verspreid zijn?’ De man ging toen naar een geleerde, Hajjaj ibn ash-Sha‘ir, om advies te vragen. Hij (Hajjaj) zei tegen hem: ‘Luister! Allah (ﷻ) kent het leger en de naam en afstamming van elke soldaat. Stuur een vijfde van het bedrag naar degene wiens recht een vijfde is (dit verwijst naar Bayt al-Mal, de centrale schatkist in de islamitische overheid die geld bevat dat aan liefdadigheid wordt besteed en die een vijfde van alle oorlogsbuit ontvangt), en geef de rest als sadaqah in hun naam, en Allah (ﷻ) zal het bij hen doen toekomen.’ De man deed dat. Toen het nieuws Mu‘awiyah ibn Sufyan bereikte (die toen de khalief was), zei hij: ‘Dat ik degene was geweest die die uitspraak deed, is mij liever dan de helft van wat ik bestuur.’ Imam Ibn Taymiyyah heeft ook een soortgelijke uitspraak gedaan. (Zie Madarij.)