Antwoord

Relatie tussen man en vrouw vóór het huwelijk

Voordat we deze vraag beantwoorden, moet er een opmerking worden gemaakt over een afkeurenswaardige en verwerpelijke kwestie die in de vraag besloten ligt, namelijk dat de zuster vermeldt dat hij “verliefd wordt op een andere vrouw”.

Het is bekend dat het in de islamitische religie niet toegestaan is om vóór het huwelijk een relatie aan te gaan tussen een man en een vrouw die voor hem een ajnabiyyah is (letterlijk: vreemd; d.w.z. iemand met wie hij mag trouwen). Allah (ﷻ) heeft in Soerat al-Ma’idah (De Tafel), vers 5, geopenbaard (betekenisvertaling):

“Vandaag zijn de goede en reine dingen jullie toegestaan. Het voedsel van de Mensen van het Boek is jullie toegestaan en jullie voedsel is hun toegestaan. En (toegestaan voor jullie in huwelijk) zijn kuise, deugdzame gelovige vrouwen, en kuise vrouwen van degenen aan wie het Boek vóór jullie werd gegeven, wanneer jullie hun hun bruidsgaven geven, terwijl jullie kuisheid beogen, niet ontucht, en niet het nemen van geheime minnaressen. En wie het geloof verwerpt: zijn werk is vruchteloos, en in het Hiernamaals behoort hij tot de verliezers.”

Soerat al-Ma’idah 5:5

En het woord “akhdān” dat in dit vers voorkomt (hier weergegeven als “geheime minnaressen”) betekent een intieme vriend of metgezel, en verwijst in deze context naar een geliefde/minnaar. En Allah (ﷻ) heeft in Soerat al-Ahzāb (33:53) aangegeven dat een voorwaarde voor het spreken met vrouwen wanneer dat nodig is, is (betekenisvertaling):

“…en wanneer jullie hun (de vrouwen) om iets vragen, vraag het dan van achter een hijab; dat is reiner voor jullie harten en voor hun harten…”

Soerat al-Ahzāb 33:53

En Allah (ﷻ) heeft vrouwen bevolen niet met een zachte, sensuele stem te spreken met een man die ajnabi is (letterlijk: vreemd; d.w.z. iemand voor wie het huwelijk niet verboden is), zodat hij niet door hun stem in verleiding wordt gebracht en zodat er geen begeerte wordt opgewekt. Allah (ﷻ) zegt in Soerat al-Ahzāb, vers 32 (betekenisvertaling):

“…als jullie Allah vrezen, wees dan niet te toegeeflijk in jullie spreken, zodat degene in wiens hart een ziekte is niet begeerte krijgt; maar spreek op passende wijze.”

Soerat al-Ahzāb 33:32

Hoe kan het dan, na al deze voorschriften, toegestaan zijn om liefde of vriendschapsrelaties te vestigen tussen vrouwen en mannen die ajanib zijn (met wie men mag trouwen)?

Voorwaarden om een tweede vrouw te trouwen in de islam

Wat betreft de kern van de vraag: Allah (ﷻ), Die al-Hakīm (Alwijs) en al-Khabīr (Alwetend van de werkelijkheid) is, en Die meer kennis heeft over de mensen die Hij heeft geschapen dan zij zelf over zichzelf, heeft bepaald dat een man mag trouwen met wie hij wil van de vrouwen, zolang hij onder zijn zorg en verantwoordelijkheid niet meer dan vier vrouwen in het huwelijk heeft.

Dit is echter onder de voorwaarde dat hij rechtvaardig tussen hen handelt, volgens de bekende rechtvaardigheid die door de Shari’ah is vastgesteld, waaronder het verdelen van overnachtingen en onderhoud/uitgaven.

Als hij niet de mogelijkheid en het vermogen heeft om die rechtvaardigheid te betrachten, dan moet hij zich beperken tot één, zoals Allah (ﷻ) aangeeft in Soerat an-Nisā’, vers 3 (betekenisvertaling):

“…trouw dan vrouwen naar keuze: twee, drie of vier. Maar als jullie vrezen dat jullie niet rechtvaardig zullen kunnen zijn, dan (trouw) slechts één…”

Soerat an-Nisā’ 4:3

En de Shari’ah van Allah (ﷻ) is volledig rechtvaardig en wijs. Hij bepaalt wat Hij wil en doet wat Hij wil. Het is verplicht voor ons als mensen om te geloven, imān te hebben, ons te onderwerpen, te gehoorzamen en ons te houden aan de Shari’ah; anders zijn wij geen moslims en geen mu’minīn (gelovigen). Allah (ﷻ) zegt ook in Soerat an-Nisā’, vers 65 (betekenisvertaling):

“Maar nee, bij jouw Heer, zij geloven niet (werkelijk) totdat zij jou tot rechter maken in hun geschillen, en vervolgens in zichzelf geen weerstand vinden tegen wat jij hebt beslist, en het volledig aanvaarden.”

Soerat an-Nisā’ 4:65

En in Soerat al-Ahzāb, vers 36 (betekenisvertaling):

“Het past een mu’min (gelovige man) en een mu’minah (gelovige vrouw) niet, wanneer Allah en Zijn Boodschapper ﷺ een zaak hebben beslist, dat zij nog een keuze zouden hebben in hun zaak. En wie Allah en Zijn Boodschapper ﷺ ongehoorzaam is, is zeker duidelijk afgedwaald.”

Soerat al-Ahzāb 33:36

Tweede huwelijk in de islam: heb je toestemming nodig van je eerste vrouw?

Verder is er geen bewijs, noch in de Koran noch in de soennah, dat de toestemming van de eerste vrouw vereist is als haar man een andere vrouw wil trouwen. Daarom is hij niet verplicht haar toestemming te vragen.

Wel moet hij verstandig zijn in het nemen van deze beslissing en deze zorgvuldig afwegen wat betreft voordelen en nadelen, en met een wijze blik kijken naar alle overwegingen die met de kwestie te maken hebben. En hij moet er alles aan doen om zijn eerste vrouw tegemoet te komen, gerust te stellen en tevreden te stellen, om de impact van deze zaak op haar te verlichten en te verminderen.