Antwoord

Als wat jouw vrouw je onlangs heeft verteld is wat er werkelijk is gebeurd, dan heeft zij een grote zonde begaan en een duidelijke daad van verraad, doordat zij aan deze aanvaller heeft toegegeven en niet heeft geprobeerd te ontsnappen of hem te stoppen of om hulp te roepen, enzovoort. Haar bewering dat zij ertoe gedwongen werd, is niet aanvaardbaar, omdat zij niets vermeldt over bedreiging met een wapen of dat zij vastgebonden was, enzovoort. Als dit inderdaad het geval is, en zij duidelijk niet heeft geprobeerd zichzelf te verdedigen, wat moet jij dan doen en hoe moet jij haar beschouwen?

Er bestaat geen twijfel over dat jij haar moet waarschuwen en haar moet herinneren aan Allah (ﷻ) en de Laatste Dag en de verschrikkingen daarvan, en haar moet uitleggen hoe ernstig het is om de grenzen te overschrijden die Allah (ﷻ) heeft gesteld en om de eigen echtgenoot te verraden. Je moet haar ook herinneren aan de zware bestraffing die de sharia voorschrijft voor de getrouwde persoon die overspel pleegt, namelijk steniging tot de dood.

Na haar op deze manier te hebben gewaarschuwd: als je ziet dat zij spijt heeft van wat zij heeft gedaan en ernaar streeft rechtschapen te zijn, dan is er niets mis mee om bij haar te blijven, en jullie huwelijk blijft geldig. Het lijkt het meest waarschijnlijk dat deze vrouw inderdaad spijt heeft van wat zij heeft gedaan en berouw heeft getoond, omdat zij degene is die het onderwerp weer ter sprake heeft gebracht nadat het vergeten was, en zij het jou heeft verteld. Misschien komt dit door haar schuldgevoel en haar oprechte verlangen om vergeving te vragen aan haar echtgenoot. De zonde die zij beging toen zij heel jong was en leefde in de onwetende omgeving van Amerika, en waarbij zij mogelijk in het begin van de aanval weerstand bood en daarna verzwakte, is niet te vergelijken met de zonde van een vrouw die er doelbewust op uitgaat om het te doen en het met opzet plant. Ons advies is: als deze vrouw nu rechtschapen is en werkelijk spijt heeft van wat zij heeft gedaan, vergeef haar dan, vooral omdat jullie inmiddels mogelijk kinderen hebben die zullen lijden als jij van haar scheidt. Tegelijkertijd moet je haar blijven onderwijzen, een oogje in het zeil houden en niet te lang bij haar wegblijven. Wij vragen Allah (ﷻ) om het berouw van ons allen te aanvaarden.

Tot slot wil ik ingaan op een ernstige zaak waar jij in het tweede deel van je vraag naar verwijst: het feit dat jij zegt dat je niet langer naar de moskee wilt gaan of wilt bidden of du‘aa’ wilt verrichten, vanwege de crisis waarmee je te maken hebt. Dit is zeer vreemd, want wanneer de Profeet ﷺ met een ernstige zaak werd geconfronteerd, wendde hij zich tot het gebed en vroeg hij Allah (ﷻ) om hem te helpen, en hij leerde ons om hetzelfde te doen. Wij moeten ons niet afkeren van de huizen van Allah (ﷻ) (moskeeën) en niet stoppen met bidden en du‘aa’ verrichten. Waar anders kun je heen in tijden van beproeving, en wie anders kun je om bescherming vragen in deze crisis? Keer terug tot Allah (ﷻ), mijn broeder, vraag Hem om jouw benauwdheid weg te nemen en zoek Zijn hulp met geduld en gebed, want Allah (ﷻ) is met degenen die geduldig zijn.