Antwoord

Wij kunnen onze vreugde en blijdschap niet verbergen over de intentie die in jouw vraag naar voren komt om de ware religie, de islam, te omarmen. De verwarring en aarzeling die je beschrijft zijn heel begrijpelijk, want wanneer iemand zich heeft overgegeven aan verboden relaties en vervolgens wil overstappen naar een religie van reinheid en kuisheid, is het natuurlijk dat hij voelt dat zijn eigen nafs (begeerten) hem zullen overwinnen en dat hij niet in staat zal zijn om te doen wat de islam van hem vereist op het gebied van reinheid en kuisheid. Maar wij zullen je hier enkele zaken noemen waarvan wij hopen dat ze je zullen helpen om elke moeilijkheid die je vreest te overwinnen en een juist beeld van de situatie te geven.

Wanneer iemand de ware religie volgt, wordt verwacht dat dit een diepgaande invloed heeft op zijn persoonlijkheid en gedrag, zodat het hem hervormt en hem een frisse start en een nieuwe richting in het leven geeft, volledig anders dan hoe hij was tijdens zijn jaahiliyyah (de dagen van onwetendheid vóór zijn islam). Deze radicale verandering zal zeden en waarden voortbrengen die er eerder niet waren, die zijn hart zullen zuiveren en hem zullen vullen met een gevoel van kuisheid, zodat de nieuwe moslim met afkeer en walging terugkijkt op zowel zijn eigen vroegere daden als op de onwetende wereld van losbandigheid, ontrouw, naaktheid en totale verdorvenheid die in de samenleving om hem heen bestaat. Hij keert terug naar de gezonde natuur (fitrah: de natuurlijke staat van de mens) en de zuiverheid van het hart waarvan de Shaytaan hem had beroofd in de dagen dat hij geen moslim was en een zondaar. Deze nieuwe richting in het leven wordt vrijwillig aangegaan, uit eigen keuze, en gaat gepaard met tevredenheid en aanvaarding die voortkomen uit zijn volledige onderwerping aan de geboden en verboden van Allah (ﷻ), Die deze religie van de islam met al haar wetten heeft geopenbaard. Wij hebben twee bronnen van bewijs om te ondersteunen wat wij hier zeggen: één uit de sharia (islamitische wet) en één uit de geschiedenis.

Het tekstuele bewijs is op talrijke plaatsen in de Koran te vinden, bijvoorbeeld (interpretatie van de betekenis):

“Is hij die dood was (zonder geloof door onwetendheid en ongeloof) en Wij hem leven gaven (door kennis en geloof) en voor hem een licht stelden (van geloof) waarmee hij onder de mensen kan wandelen, gelijk aan hem die in de duisternissen (van ongeloof, afgoderij en huichelarij) is waaruit hij nooit kan komen?”

[al-An‘aam 6:122]

“En degenen die naast Allah geen andere god aanroepen, en geen leven doden dat Allah verboden heeft, behalve met recht, en geen ontucht (illegale seksuele omgang) plegen. En wie dat doet, zal de bestraffing ontmoeten.

De bestraffing zal voor hem op de Dag der Opstanding verdubbeld worden, en hij zal daarin verblijven in vernedering,

Behalve degenen die berouw tonen en geloven en rechtschapen daden verrichten; voor hen zal Allah hun slechte daden veranderen in goede daden. En Allah is Vergevingsgezind, Meest Barmhartig.”

[al-Furqaan 25:68-70]

Over de uitspraak: “Allah zal hun slechte daden veranderen in goede daden” zeiden de mufassireen (Korancommentatoren): hun slechte daden zullen vervangen worden door goede daden. ‘Ali ibn Abi Talhah verhaalde van Ibn ‘Abbaas (رضي الله عنه) dat hij zei: Dit zijn de gelovigen die vóórdat zij geloofden slechte daden verrichtten, maar Allah wilde dat zij iets anders zouden doen, dus veranderde Hij hun slechte daden in goede daden.

‘Ataa ibn Abi Rabaah zei: Dit is in deze wereld: een man kan kwaad doen, maar dan vervangt Allah het door goed. Sa‘eed ibn Jubayr zei: Allah veranderde hen van aanbidders van afgoden in aanbidders van de Meest Barmhartige, en veranderde hen van degenen die de moslims bevochten in degenen die de (polytheïsten) bevochten, en van degenen die met mushrik-vrouwen (polytheïstische vrouwen) trouwden in degenen die met gelovige vrouwen trouwen. Al-Hasan al-Basri zei: Allah veranderde hen van slechte daden naar goede daden, van shirk (afgoderij) naar ikhlaas (zuiverheid van geloof), van losbandigheid naar kuisheid, van ongeloof naar islam. Dit is ook de mening van Abu ‘Aaliyah, Qutaadah en een groep anderen.

(Ibn Kathir, Tafseer al-Qur’aan al-‘Azeem).

Het historische bewijs omvat een aantal verhalen van moslims die de islam binnentraden nadat zij ongelovigen waren geweest, en hoe zij veranderden en rechtschapen werden. Onder deze verhalen is het volgende:

Er was een (moslim) man die Marthad ibn Abi Marthad heette. Hij smokkelde moslim-krijgsgevangenen van Makkah (dat het gebied van de mushrikeen was) naar Madinah (dat het gebied van de moslims was). Er was ook een vrouw in Makkah, Anaaq geheten, die een prostituee was. Zij was een vriendin van Marthad geweest (vóórdat hij moslim werd). Marthad had beloofd één van de gevangenen van Makkah naar Madinah te brengen. Hij zei: Ik kwam in de schaduw van één van de tuinen van Makkah op een maanverlichte nacht, toen Anaaq kwam en mijn schaduw bij de tuin zag. Toen zij mij bereikte, herkende zij mij en zei: Marthad? Ik zei: Marthad. Zij zei: Welkom! Blijf vannacht bij ons. Ik zei: O Anaaq, Allah heeft zinaa (onwettige seksuele relaties) verboden. Zij riep: O mensen van het kamp! Deze man steelt jullie gevangenen weg! (d.w.z. zij wilde wraak op hem nemen omdat hij weigerde onwettige relaties met haar te hebben, dus riep zij de polytheïsten om hem te grijpen). Acht mannen achtervolgden mij (en hij beschreef hoe Allah hem van hen redde). Deze gebeurtenis was de reden voor de openbaring van het vers (interpretatie van de betekenis):

“Laat een man die schuldig is aan overspel of ontucht met niemand trouwen behalve met een vrouw die eveneens schuldig is, of met een ongelovige; en laat niemand behalve zo’n man of een ongelovige met zo’n vrouw trouwen; voor de gelovigen is zoiets verboden.”

[an-Noor 24:3]

(Overgeleverd en als hasan geclassificeerd door at-Tirmidhi, 3101).

De reden om dit verhaal te noemen is dat het laat zien hoe deze man veranderde nadat hij de islam had omarmd, en weigerde de haram-daad te begaan waarmee hij verleid werd. Een ander verhaal beschrijft een vrouw die de islam omarmde en rechtschapen werd:

‘Abd-Allah ibn Maghfal verhaalde dat er een vrouw was die in de dagen van onwetendheid (vóór de islam) een prostituee was geweest. Een man liep langs haar, of zij liep langs hem, en hij raakte haar aan. Zij zei: Stop daarmee! (Mah! Een woord dat berisping of afkeuring aanduidt). Allah heeft de afgoderij weggenomen en de islam gebracht. Toen liet hij haar met rust en ging weg.

(Overgeleverd door al-Haakim, die zei dat deze hadith sahih is volgens de voorwaarden van Muslim, hoewel zij hem niet hebben opgenomen).

Als jij de islam binnengaat en een werkelijk praktiserende moslim wordt, die zich houdt aan deze zuivere sharia, Allah aanbidt (zo Allah wil) zoals Hij aanbeden wil worden, Zijn geboden gehoorzaamt en Zijn verboden in acht neemt, dan zul je in sha Allah niet de moeilijkheden tegenkomen of ondervinden waar je in je vraag naar verwijst. Bovendien zul je middelen hebben om kuis te blijven, zoals het huwelijk, wat je zal helpen om je te onthouden van onwettige daden; het huwelijk is voorgeschreven in deze sharia. Wie kiest voor een zuivere en schone weg, heeft geen behoefte om de modder (van ongeoorloofde relaties) in te gaan. Wij vragen Allah om jou te leiden en het jou gemakkelijk te maken, en om het kwade van jou weg te houden. Moge Allah onze Profeet Mohammed ﷺ zegenen.