Antwoord

Pijlers van het huwelijk in de islam

Er zijn drie pijlers of voorwaarden voor het huwelijkscontract in de islam:

• Beide partijen moeten vrij zijn van belemmeringen die het huwelijk ongeldig zouden maken, zoals dat zij mahrams van elkaar zijn (d.w.z. naaste verwanten die permanent verboden zijn om met elkaar te trouwen), of deze verwantschap nu via bloedbanden is of via borstvoeding, enz., of wanneer de man niet-moslim is en de vrouw moslim is, enzovoort.
• Er moet een aanbod/voorstel (ijab) zijn van de wali of van degene die in zijn plaats optreedt, waarbij hij tegen de bruidegom zegt: “Ik trouw zo-en-zo met jou” of soortgelijke bewoordingen.
• Er moet een aanvaarding (qabul) zijn van de kant van de bruidegom of van degene die in zijn plaats optreedt, waarbij hij zegt: “Ik accepteer,” of soortgelijke bewoordingen.

Voorwaarden van het huwelijk in de islam

De voorwaarden van een correct huwelijkscontract zijn als volgt:

• Zowel de bruid als de bruidegom moeten duidelijk geïdentificeerd zijn, hetzij door hun namen te noemen, hetzij door hen te beschrijven, enz.
• Zowel de bruid als de bruidegom moeten tevreden zijn met elkaar, omdat de Profeet ﷺ zei: “Een eerder getrouwde vrouw (weduwe of gescheidene) mag niet worden uitgehuwelijkt totdat haar wensen zijn gevraagd (d.w.z. zij moet haar wens duidelijk uitspreken), en een maagd mag niet worden uitgehuwelijkt totdat haar toestemming is gevraagd (d.w.z. totdat zij heeft ingestemd, hetzij met woorden of door te zwijgen).” Zij vroegen: “O Boodschapper van Allah, hoe wordt haar toestemming gegeven (omdat zij erg verlegen zal zijn)?” Hij zei: “Door haar zwijgen.” (Overgeleverd door al-Bukhari, 4741)
• Degene die het contract namens de vrouw sluit, moet haar wali zijn, omdat Allah (ﷻ) de walis aanspreekt met betrekking tot het huwelijk (interpretatie van de betekenis): “En huw degenen onder jullie die ongehuwd zijn…” [an-Nur 24:32], en omdat de Profeet ﷺ zei: “Elke vrouw die trouwt zonder de toestemming van haar wali: haar huwelijk is ongeldig, haar huwelijk is ongeldig, haar huwelijk is ongeldig.” (Overgeleverd door at-Tirmidhi, 1021 en anderen; het is een authentieke hadith)

Het huwelijkscontract moet getuigen hebben, zoals de Profeet ﷺ zei: “Er is geen huwelijkscontract behalve met een wali en twee getuigen.” (Overgeleverd door at-Tabarani; zie ook Sahih al-Jami’, 7558)

Voorwaarden van de wali

De voorwaarden van de wali zijn als volgt:

• Hij moet bij zijn verstand zijn.
• Hij moet volwassen zijn.
• Hij moet vrij zijn (geen slaaf).
• Hij moet dezelfde religie hebben als de bruid. Een niet-moslim kan geen wali zijn van een moslim, man of vrouw, en een moslim kan geen wali zijn van een kafir, man of vrouw. Maar een niet-moslim kan wel wali zijn van een niet-moslim vrouw voor huwelijksdoeleinden, zelfs als zij verschillende religies hebben. Een afvallige (iemand die de islam heeft verlaten) kan voor niemand wali zijn.
• Hij moet een goed karakter hebben (‘adalah – dit omvat godsvrucht, houding, gedrag, enz.), in tegenstelling tot verdorvenheid. Dit is een voorwaarde die door sommige geleerden is gesteld, hoewel sommigen van hen het voldoende achten dat zijn uiterlijk een goede indruk geeft, en anderen zeggen dat het genoeg is als hij geacht wordt in staat te zijn om goed te letten op de belangen van de vrouw voor wie hij als wali optreedt in de kwestie van haar huwelijk.
• Hij moet mannelijk zijn, zoals de Profeet ﷺ zei: “Geen vrouw mag het huwelijkscontract van een andere vrouw sluiten, en geen vrouw kan het huwelijkscontract namens zichzelf sluiten, want de zaniyah (fornicatrice/overspeelster) is degene die zaken namens zichzelf regelt.” (Overgeleverd door Ibn Majah, 1782; zie ook Sahih al-Jami’, 7298)

Hij moet wijs en volwassen (rijp) zijn, wat betekent dat hij in staat is om zaken van geschiktheid (kafa’ah) en de belangen van het huwelijk te begrijpen.

Volgorde van wie de rol van wali kan vervullen

De fuqaha’ hebben de mogelijke walis in een bepaalde volgorde geplaatst. Een wali die nauwer verwant is, mag niet worden overgeslagen, tenzij er niemand is of de verwanten niet aan de gestelde voorwaarden voldoen.

• De wali van een vrouw is haar vader,
• daarna degene die haar vader vóór zijn dood heeft aangewezen,
• daarna haar grootvader van vaderskant of overgrootvader,
• daarna haar zoon, vervolgens zijn zonen of kleinzonen,
• daarna haar broer van beide ouders (volle broer),
• daarna haar broer via haar vader,
• daarna de zonen van haar broer van beide ouders,
• daarna de zonen van haar broer via haar vader,
• daarna haar oom (de broer van haar vader van beide ouders),
• daarna de broer van haar vader via de vader,
• daarna de zonen van de broer van haar vader van beide ouders,
• daarna de zonen van de broer van haar vader via de vader,
• daarna degene die nauwer verwant is, enzovoort – zoals bij erfenis,
• De moslimleider (of zijn plaatsvervanger, zoals een rechter) is de wali voor elke vrouw die geen eigen wali heeft.

En Allah weet het het beste.