Vraag
Ik weet dat mannen geen zijden kledingstukken mogen dragen, maar als een kledingstuk gedeeltelijk van zijde is gemaakt maar niet zijdeachtig, zacht, glanzend en vrouwelijk oogt en eruitziet als wol (colbert), zou dat dan toegestaan zijn?Samengevat antwoord
Het is haram voor moslimmannen om pure zijde te dragen, maar het is toegestaan voor moslimvrouwen om pure zijde te dragen.Antwoord
Kunnen mannen zijde dragen?
De geleerden zijn het erover eens dat het voor vrouwen toegestaan is om pure zijde te dragen en te gebruiken, en dat het voor mannen haram is om dat te doen. ‘Ali ibn Abi Talib (moge Allah tevreden met hem zijn) verhaalde dat de Profeet ﷺ een stuk zijde in zijn rechterhand nam en een stuk goud in zijn linkerhand, ze omhooghield en zei: “Deze zijn haram voor de mannen van mijn ummah en toegestaan voor de vrouwen.” (Overgeleverd door Ibn Majah, 2/1189)
Abu Musa (moge Allah tevreden met hem zijn) verhaalde dat de Profeet ﷺ zei: “Goud en zijde zijn toegestaan gemaakt voor de vrouwen van mijn ummah en verboden voor de mannen.”
Er is inderdaad een strenge waarschuwing overgeleverd met betrekking tot deze zaak, zoals overgeleverd door al-Bukhari (5853) en Muslim (2069) in de hadith van Ibn ‘Umar (moge Allah tevreden met hen beiden zijn), die verhaalde dat de Profeet ﷺ zei: “Zijde wordt in deze wereld alleen gedragen door degene die geen aandeel zal hebben in het genot van het Hiernamaals.”
Anas (moge Allah tevreden met hem zijn) verhaalde dat de Profeet ﷺ zei: “Wie zijde draagt in deze wereld, zal het niet dragen in het Hiernamaals.” (Overgeleverd door al-Bukhari, 5832)
Wanneer kunnen mannen zijde dragen?
De geleerden hebben mannen toegestaan om zijde te dragen in bepaalde uitzonderlijke omstandigheden waarvoor er shar’i bewijs is, zoals moslimstrijders in oorlog die zijde mogen dragen om zich te tonen en de vijand te ergeren, wat een vorm van psychologische oorlogsvoering is.
Zieke mensen kan het ook toegestaan worden om zijde te dragen om hun lijden te verlichten, zoals Anas verhaalde dat de Profeet ﷺ ‘Abd al-Rahman ibn ‘Awf en Ibn al-Zubayr (moge Allah tevreden met hen beiden zijn) toestond om zijde te dragen vanwege een huidirritatie waar zij aan leden. (Overgeleverd door al-Bukhari, 10/295, en Muslim, 3/1646)
De geleerden hebben mannen ook toegestaan om kleding te dragen waarin een breedte van vier vingers aan zijde verwerkt is, vanwege de hadith van ‘Umar ibn al-Khattab (moge Allah tevreden met hem zijn) die zei dat de Profeet ﷺ het dragen van zijde verbood, behalve voor een gedeelte ter breedte van twee vingers, of drie of vier. (Overgeleverd door Muslim, 3/1644)
Wat betreft de zaken die in de vraag genoemd zijn: het gaat niet om hoe iets genoemd wordt, maar om wat het in werkelijkheid is. Als het kledingstuk dat een man gaat dragen gemaakt is van natuurlijke zijde, dan is het voor hem niet toegestaan om het te dragen, ongeacht hoe het eruitziet of aanvoelt, en ongeacht of het een shirt, broek, sokken, stropdas of iets anders is.
En Allah weet het het beste.
Vertaling Informatie: dit artikel is vertaald met de meest nauwkeurige AI (GPT-5.2). Voor uiterste precisie en religieuze verificatie, refereer altijd naar de originele bron.
Bekijk origineel op IslamQA.info →