Antwoord

Dit is een wedstrijd, en Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (moge Allah hem genadig zijn) was van mening dat er niets mis is met wedstrijden over kwesties van de shari‘ah. Hij legde dit uit door erop te wijzen dat jihad óf met kennis kan zijn óf met wapens. Hij gebruikte ook als bewijs de overleveringen over Abu Bakr (moge Allah tevreden met hem zijn) toen de ayah (interpretatie van de betekenis) “Alif-Laam-Meem. De Romeinen zijn verslagen in het nabije land (Syrië, Irak, Jordanië en Palestina), maar na hun nederlaag zullen zij overwinnen, binnen drie tot negen jaar…” [ar-Roem 30:1-4] werd neergezonden. De Perzen waren degenen die de Romeinen hadden verslagen; de Romeinen waren christenen, Mensen van het Boek, terwijl de Perzen Majoes (zoroastriërs) waren, die geen geopenbaard Boek hadden. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “… En op die dag zullen de gelovigen (d.w.z. de moslims) zich verheugen (over de overwinning die Allah aan de Romeinen tegen de Perzen schenkt).” [ar-Roem 30:4], omdat de gelovigen wilden dat de christenen de Perzen zouden verslaan, aangezien de christenen Mensen van het Boek waren en daarom dichter bij de islam stonden dan de Majoes. Qoeraysh daarentegen wilde dat de Majoes de Romeinen zouden verslaan, en zei: “De Romeinen kunnen de Perzen niet verslaan, omdat de Perzen sterker zijn dan zij, en zij niet in de Koran geloven.” Daarom wedde Abu Bakr met hen een aantal kamelen dat (de Romeinen) binnen zeven jaar zouden overwinnen. De zeven jaar gingen voorbij en er was niets gebeurd. Abu Bakr (moge Allah tevreden met hem zijn) ging naar de Boodschapper van Allah ﷺ, die tegen hem zei: “Voeg twee jaar toe en verhoog de inzet.”

(Overgeleverd door Ibn Jarir in zijn Tafsir, 10/165, 166, nr. 27876) – omdat het woord bid‘ dat in de ayah wordt gebruikt, verwijst naar elk aantal tussen drie en negen. Dus de Profeet ﷺ zei tegen hem dat hij het zekere voor het onzekere moest nemen door de periode te verlengen en de prijs te verhogen. Abu Bakr deed dit, en voordat de twee jaar voorbij waren, brachten reizigers het nieuws dat de Romeinen de Perzen hadden verslagen. Uit deze overlevering leidde Shaykh al-Islam af dat het is toegestaan om te wedden in zaken van shar‘i kennis.