Antwoord

Waar is Allah?

Bewijs uit de Koran en de Soennah wijst erop dat Allah boven de hemelen is, gevestigd boven Zijn Troon op een wijze die past bij Zijn Majesteit en Grootheid. Allah (ﷻ) zegt in de Koran (interpretatie van de betekenis):

“De Meest Barmhartige heeft Istawa (Zich verheven) over de (Machtige) Troon (op een wijze die past bij Zijn Majesteit).”

[Ta Ha 20:5]

Zullen wij Allah zien op de Dag des Oordeels?

Wat betreft het ontmoeten van Allah en het zien van Hem: het ontmoeten vindt plaats na de dood en op de Dag des Oordeels; het zien van Hem zal alleen plaatsvinden op de Dag des Oordeels.

Wat betreft het ontmoeten van Allah na de dood: imam Al-Bukhari (moge Allah hem genadig zijn) heeft in zijn Sahih overgeleverd, in het hoofdstuk “wie ervan houdt Allah te ontmoeten, Allah houdt ervan hem te ontmoeten”:

Van ‘Ubadah ibn As-Samit, van de Profeet ﷺ, die zei: “Wie ervan houdt Allah te ontmoeten, Allah zal ervan houden hem te ontmoeten; en wie het haat Allah te ontmoeten, Allah zal het haten hem te ontmoeten.” ‘Aishah, of één van zijn vrouwen, zei: “Maar wij allen hebben een afkeer van het idee van de dood.” Hij zei: “Het is niet wat jullie denken. Wanneer de dood de gelovige nadert en hem het nieuws wordt gegeven van Allah’s welbehagen en eer, zal niets hem dierbaarder zijn dan wat vóór hem ligt; dan zal hij ervan houden Allah te ontmoeten en Allah zal ervan houden hem te ontmoeten. Maar wanneer de dood de ongelovige nadert en hem het nieuws wordt gegeven van Allah’s toorn en bestraffing, zal niets hem meer verafschuwd zijn dan wat vóór hem ligt; dan zal hij het haten Allah te ontmoeten en Allah zal het haten hem te ontmoeten.”

(Al-Bukhari, 6026)

De woorden “niets zal hem dierbaarder zijn dan wat vóór hem ligt” verwijzen naar wat hij na de dood zal meemaken. Muslim en An-Nasa’i hebben overgeleverd dat Shurayh ibn Hani’ (moge Allah hem genadig zijn) zei: “Ik zei tegen ‘Aishah: ‘Ik heb een hadith gehoord die, als het is zoals ik hem gehoord heb, betekent dat wij verloren zijn. De hadith zegt: ‘Er is niemand van ons die de dood niet afkeerlijk vindt.’’ Zij zei: ‘Het is niet wat jij denkt. Wat ermee bedoeld wordt is wanneer iemands ogen staren zonder te knipperen, wanneer het doodsgerochel in zijn borst zit en zijn huid en spieren samentrekken.’” Dit is de toestand van degene die stervende is.

“Al-Khattabi (moge Allah hem genadig zijn) zei: ‘Er zijn verschillende soorten ontmoeting: het kan betekenen het zien met de eigen ogen, of het kan betekenen de opstanding, zoals Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “Zij zijn inderdaad verliezers die hun ontmoeting met Allah loochenden…” [Al-An‘am 6:31]; of het kan de dood betekenen, zoals Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “Wie hoopt op de Ontmoeting met Allah, dan komt Allah’s vastgestelde termijn zeker…” [Al-‘Ankabut 29:5] en: “Zeg (tegen hen): Voorwaar, de dood waarvoor jullie vluchten zal jullie zeker ontmoeten…” [Al-Jumu‘ah 62:8]’”

[Al-Khattabi]

De ontmoeting met Allah (genoemd in de hierboven aangehaalde hadith) verwijst naar iets anders dan de dood, omdat de Profeet ﷺ in een andere hadith zei: “De dood is een barrière tussen ons en de ontmoeting met Allah.” Maar wanneer de dood het middel is tot het ontmoeten van Allah, wordt het omschreven als de ontmoeting met Allah.

Imam Abu ‘Ubayd Al-Qasim ibn Salam (moge Allah hem genadig zijn) zei: “De hadith verwijst niet naar een afkeer van de dood en het lijden dat ermee gepaard gaat, want iedereen voelt dit. Wat hier bekritiseerd wordt is liefde voor en voorkeur van deze wereld en een afkeer van het idee om over te gaan naar Allah en het Hiernamaals. Dit wordt verklaard door het feit dat Allah mensen veroordeelde die dit leven liefhebben, en zei (interpretatie van de betekenis): ‘… degenen die niet hopen op hun ontmoeting met Ons, maar tevreden en gerust zijn met het leven van deze wereld…’ [Yunus 10:7].”

[Abu ‘Ubayd Al-Qasim ibn Salam]

An-Nawawi (moge Allah hem genadig zijn) zei:

“De betekenis van de hadith is dat de liefde en afkeer waarnaar verwezen wordt, die zijn welke plaatsvinden op het moment van de dood, in de fase waarin berouw niet langer aanvaard wordt, wanneer de stervende getoond wordt waarheen hij op weg is.”

[An-Nawawi]

Er is ook enige bespreking in de hadith over de afkeer van de dood. Wie de dood afkeerlijk vindt omdat hij dit leven verkiest boven de gunsten van het Hiernamaals, wordt veroordeeld. Wie de dood afkeerlijk vindt omdat hij vreest ter verantwoording te worden geroepen voor zijn tekortkomingen, gebrek aan voorbereiding en het niet correct uitvoeren van de bevelen van Allah, treft in dit geval geen blaam. Degene die dit voelt, dient zich te haasten om zich voor te bereiden, zodat wanneer de dood tot hem komt hij er geen afkeer van zal hebben, maar er juist van zal houden vanwege de ontmoeting met Allah waarop hij na de dood hoopt.

De hierboven aangehaalde hadith geeft ook aan dat geen levend persoon Allah in dit leven zal zien, maar dat de gelovigen Hem na de dood zullen zien, zoals de Profeet ﷺ zei: “De dood is een barrière tussen ons en de ontmoeting met Allah.” Dit feit wordt nog duidelijker vermeld in een andere hadith die Muslim overleverde van Abu Umamah, waarin de Profeet ﷺ zegt: “Weet dat jullie jullie Heer niet zullen zien totdat jullie sterven.” Het ontmoeten van Allah en het zien van Hem op de Dag des Oordeels is bewezen in vele teksten, zoals de ayah (interpretatie van de betekenis):

“Sommige gezichten zullen die Dag stralend zijn, schitterend, kijkend naar hun Heer.”

[Al-Qiyamah 75:22-23]

Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) verhaalde dat de mensen zeiden: “O Boodschapper van Allah, zullen wij onze Heer zien op de Dag der Opstanding?” Hij zei: “Hebben jullie enige twijfel over het zien van de volle maan in een wolkenloze nacht?” Zij zeiden: “Nee.” Hij zei: “Hebben jullie enige twijfel over het zien van de zon op een wolkenloze dag?” Zij zeiden: “Nee.” Hij zei: “Dan zullen jullie jullie Heer op dezelfde wijze zien.” (Al-Bukhari, 764)

Wij vragen Allah dat Hij ons Hem laat ontmoeten terwijl Hij tevreden is met ons. Moge Allah onze Profeet Mohammed zegenen.

En Allah weet het het beste.