Verkoop op consignatie en het verkopen van een product voordat het aankomt

Vraag

Wat is volgens u de shar’i uitspraak over verkoop op consignatie en het verkopen van goederen die in het buitenland zijn gekocht voordat ze in de eigen winkel aankomen?

Antwoord

De eerste vraag is: wat is de uitspraak over verkoop op consignatie? Dit betekent dat iemand zegt: ik zal deze goederen voor jou verkopen – wat jij weet te verkopen valt onder deze overeenkomst, en wat jij niet verkoopt neem ik terug. Deze transactie is haraam, omdat zij duidelijk een onbekend element bevat, aangezien noch de verkoper noch de koper weet hoeveel van de goederen verkocht zal worden. Het probleem hier is jahaalah (onwetendheid, het niet weten). Er is overgeleverd dat de Profeet ﷺ verkopen die buitensporig risico (gharar) bevatten heeft verboden, en dit is duidelijk een risicovolle transactie.

Maar als beide partijen toch een overeenkomst willen aangaan, dan moet de eigenaar van de goederen ze aan de andere partij geven om ze namens hem te verkopen, en hem een beloning geven voor het optreden als zijn gevolmachtigde (agent). Dit bereikt het doel van beide partijen, waarbij de laatste als agent optreedt voor de eerste. Daar is niets mis mee.

Wat betreft het verkopen van goederen voordat ze aankomen: ook dat is niet toegestaan, omdat de Profeet ﷺ het verbood om te verkopen vanaf dezelfde plek waar goederen worden gekocht, voordat de handelaar ze daadwerkelijk in bezit heeft genomen (letterlijk: aan zijn eigen bagage heeft toegevoegd). Hij moet eerst bezit nemen, daarna mag hij verkopen. Wat betreft het verkopen terwijl ze in een ander land zijn, terwijl hij niet weet of ze intact zullen aankomen of niet: dat is niet toegestaan.

Als iemand zou zeggen dat de koper verplicht is de goederen “zoals ze zijn” te accepteren, of ze nu gebrekkig zijn of niet, dan is ons antwoord: iemand kan daarmee instemmen, hopend winst te maken, maar als de goederen gebrekkig blijken te zijn, zal hij spijt krijgen en van streek raken, en er kan een geschil ontstaan tussen hem en de verkoper. De islam – alle lof zij Allah (ﷻ) – heeft de weg naar spijt, geschillen en conflict afgesloten.

Evenzo, als de goederen onderweg vernietigd worden, kunnen er conflicten ontstaan tussen beide partijen. Het punt is dat het niet is toegestaan goederen te verkopen totdat ze de verkoper hebben bereikt; daarna mag hij ze verkopen.

Vertaling Informatie: dit artikel is vertaald met de meest nauwkeurige AI (GPT-5.2). Voor uiterste precisie en religieuze verificatie, refereer altijd naar de originele bron.

Bekijk origineel op IslamQA.info →

Was dit artikel nuttig?

Gerelateerde Artikelen