Antwoord

Imaam Abu ‘Abdullaah Muhammad ibn Ismaa‘eel al-Boekhaari rapporteerde in al-Jaami‘ as-Sahieh, het meest authentieke boek na de Koran:

“Ibraaheem ibn al-Mundhir vertelde mij dat Ma‘n ons vertelde dat Maalik mij vertelde, van ‘Abdullaah ibn Deenaar, van Ibn ‘Umar (moge Allah tevreden met hem zijn), dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: De sleutels van het Ongeziene zijn vijf, die niemand kent behalve Allah: niemand weet wat er morgen zal gebeuren behalve Allah; niemand weet wat er in de baarmoeders is behalve Allah; niemand weet wanneer het zal regenen behalve Allah; niemand weet in welk land hij zal sterven; en niemand weet wanneer het Uur zal aanbreken behalve Allah.”

Sahieh al-Boekhaari, Kitaab Tafseer al-Qur’aan, hadith nr. 4328

Hij rapporteerde het ook met de bewoording: “De sleutels van het Ongeziene zijn vijf: Voorwaar, Allah! Bij Hem (alleen) is de kennis van het Uur; Hij doet de regen neerdalen en Hij weet wat er in de baarmoeders is. Geen mens weet wat hij morgen zal verdienen, en geen mens weet in welk land hij zal sterven. Voorwaar, Allah is Alwetend, Albewust (van de zaken).” [Luqmaan 31:34]. (Sahieh al-Boekhaari, Kitaab Tafseer al-Qur’aan, Baab: (wa ‘indahu mafaatih al-ghaybi laa ya‘lamu illaa huwa), hadith nr. 4261).

Allah is de Enige Die kennis heeft van het Ongeziene, zoals Hij zegt (interpretatie van de betekenis):

“Zeg: Niemand in de hemelen en op de aarde kent het Ongeziene behalve Allah …” [an-Naml 27:65]

Soerat an-Naml 27:65

Het Ongeziene dat in deze aya wordt bedoeld, is hetzelfde als dat wat in Soerat Luqmaan wordt beschreven (zie het citaat in de voorgaande alinea).

Er bestaat absoluut geen twijfel dat deze hadith sahieh is. Wat de vraagsteller in verwarring heeft gebracht, is het feit dat artsen via röntgenfoto’s en echo’s het geslacht van de foetus kunnen achterhalen. Maar we moeten opmerken dat deze kennis vaag en onvolledig is. Zij kunnen fouten maken, zoals al vele keren is gebeurd. Bovendien kunnen zij deze scans en dergelijke pas uitvoeren nadat een bepaald aantal weken van de zwangerschap is verstreken, en niet daarvoor.

Zelfs als zij weten of de foetus mannelijk of vrouwelijk is, weten zij niet of er een miskraam zal plaatsvinden of dat de zwangerschap voldragen wordt; of het kind levend of dood geboren zal worden. Zij kennen niet de exacte duur dat het in de baarmoeder van zijn moeder zal blijven. Zij hebben niets dan vermoedens en onzekerheden. Zij weten niet hoe lang deze persoon zal leven, hoe hij zich zal gedragen of wat zijn voorziening (rizq) zal zijn, of hij tot de mensen van het Paradijs of tot de mensen van de Hel zal behoren.

Kennis van wat er in de baarmoeders is, is niet slechts een kwestie van weten of de foetus mannelijk of vrouwelijk is; het is breder dan dat. Niemand kan het volledig weten behalve Allah, zoals Hij zegt (interpretatie van de betekenis):

“Allah weet wat elke vrouw draagt, en met hoeveel de baarmoeders tekortschieten of overschrijden. En alles is bij Hem volgens (vaste) maat.” [ar-Ra‘d 13:8]

Soerat ar-Ra‘d 13:8

In zijn tafsier van deze aya zei Ibn Kathier, moge Allah hem genadig zijn: “Allah vertelt ons hier over Zijn volledige kennis: niets is voor Hem verborgen. En Hij weet volledig wat de vrouwtjes van elke soort in hun baarmoeders dragen. Hij zegt (interpretatie van de betekenis): ‘Hij weet wat er in de baarmoeders is’, d.w.z. Hij weet of het mannelijk of vrouwelijk is, goed of slecht, bestemd voor het Paradijs of gedoemd tot de Hel, of zijn leven lang of kort zal zijn. Evenzo zegt Hij (interpretatie van de betekenis): ‘Hij kent jullie goed toen Hij jullie uit de aarde schiep en toen jullie foetussen waren in de baarmoeders van jullie moeders’ [an-Najm 53:32].”

In de twee Sahiehs is er een overlevering van Ibn Mas‘oed, die zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: “De manier waarop ieder van jullie wordt geschapen is dat hij in de baarmoeder van zijn moeder veertig dagen wordt verzameld, en daarna voor eenzelfde periode als een bloedklonter, en daarna voor eenzelfde periode als een stukje vlees. Vervolgens wordt een engel gestuurd en hij blaast de ziel in hem en krijgt vier opdrachten: zijn voorziening op te schrijven, zijn levensduur, zijn daden, en of hij ellendig of gelukkig zal zijn.” Volgens een andere hadith zegt de engel: O Heer, mannelijk of vrouwelijk? Ellendig of gelukkig? Hoeveel voorziening? Hoe lang een levensduur? En hij schrijft dat op.

Al-‘Awfi zei, van Ibn ‘Abbaas: “en met hoeveel de baarmoeders tekortschieten” verwijst naar een miskraam, en “of overschrijden” betekent hoever voorbij de normale tijd de zwangerschap zal duren voordat een kind wordt geboren. Sommige vrouwen dragen een kind tien maanden en sommige negen maanden; de duur van de zwangerschap verschilt van vrouw tot vrouw. Dit is wat hier bedoeld wordt. Ad-Dahhaak zei, van Ibn ‘Abbaas, dat deze uitdrukking verwees naar zwangerschappen langer of korter dan negen maanden.

Elke moslim moet geloven in wat de Profeet ﷺ ons heeft verteld en geen enkel woord daarvan betwijfelen, omdat wat de Profeet zegt wahy (openbaring) is die door Allah aan hem is geopenbaard:

“Bij de ster wanneer zij neerdaalt: jullie metgezel (d.w.z. Mohammed) is niet afgedwaald en heeft niet gedwaald. En hij spreekt niet uit eigen begeerte. Het is slechts een openbaring (wahy) die wordt ingegeven.” [an-Najm 53:1-4]

Soerat an-Najm 53:1-4

Wie twijfelt aan wat de Profeet ﷺ heeft gezegd, of twijfelt dat het wahy is, is een kaafir die de islam heeft verlaten.

De moslim moet geloven dat wat de Profeet ﷺ heeft gezegd absoluut waar is. Dit wordt aangetoond in de hadith van ‘Abdullaah ibn ‘Amr, die zei: “Ik placht alles op te schrijven wat ik van de Boodschapper van Allah ﷺ hoorde, omdat ik het wilde memoriseren. Qoeraysh zei tegen mij dat niet te doen en zei: Schrijf jij alles op wat je hoort? De Boodschapper van Allah is slechts een mens die kan spreken wanneer hij boos is of blij. Dus stopte ik met schrijven, en ik vermeldde dit aan de Boodschapper van Allah ﷺ. Hij wees naar zijn mond en zei: Schrijf; bij Degene in Wiens hand mijn ziel is, er komt niets uit (mijn mond) behalve de waarheid.” (Overgeleverd door Aboe Daawoed, moge Allah hem genadig zijn, in as-Sunan, Kitaab al-‘Ilm, hadith nr. 3161; zie ook Sahieh al-Jaami‘, nr. 1196).

Wij vragen Allah ons te beschermen tegen de influisteringen van de Shaytaan en ons standvastigheid in het geloof te geven. Moge Allah onze Profeet Mohammed zegenen.