Vraag
Aangezien de Profeet zei: ‘Begin met vasten na het zien van de maan’, hoe kan het dan dat moslims in het ene deel van de wereld op dinsdag vasten en in een ander deel op woensdag? Wij zouden allemaal op hetzelfde moment met vasten moeten beginnen, ongeacht waar we wonen.nnWij zijn studenten in de VS en Canada, en we worden elk jaar aan het begin van Ramadan met hetzelfde probleem geconfronteerd, omdat de moslims in drie groepen verdeeld zijn: een groep die vast wanneer de nieuwe maan wordt gezien in de stad waarin zij wonen.nnEen groep die vast wanneer het vasten in Saoedi-Arabië begint.nnEen groep die vast wanneer zij nieuws horen van de moslimstudentenunie in de VS en Canada, die in verschillende delen van Amerika uitkijkt naar de nieuwe maan, en zodra de nieuwe maan in één stad wordt gezien, verspreiden zij het nieuws naar verschillende islamitische centra zodat de moslims in Amerika op dezelfde dag kunnen beginnen met vasten, ondanks de grote afstanden tussen de verschillende steden.nnWelke groep moeten wij volgen? Op wiens waarneming van de maan moeten wij vertrouwen? Geef ons alstublieft een fatwa, moge Allah u belonen.Antwoord
Ten eerste: het feit dat de maan op verschillende tijden opkomt op verschillende plaatsen is een vaststaand feit; geen enkele geleerde betwist dit. De geleerden verschillen echter van mening over de vraag of dit ertoe doet of niet.
Ten tweede: de vraag of verschillende tijden van maanopkomst iets zijn dat ertoe doet, is een theoretische kwestie waarin ijtihād is toegestaan. Degenen die kennis hebben van wetenschap en religie verschillen hierover van mening, en dit meningsverschil is toegestaan; degene die de juiste mening heeft, krijgt twee beloningen: één omdat hij gelijk heeft en één voor het verrichten van ijtihād; degene wiens mening onjuist is, wordt alsnog beloond voor zijn ijtihād.
De verschillen tussen de geleerden hierover kunnen als één van twee worden beschreven: sommigen vonden dat de verschillen in de tijden van maanopkomst van betekenis waren, en anderen vonden dat dit niet zo was. Beide groepen voeren bewijzen aan uit de Koran en de Soennah, en citeren misschien zelfs dezelfde tekst, zoals de āyah (interpretatie van de betekenis): “Zij vragen jou (O Mohammed) over de nieuwe manen. Zeg: dit zijn tekenen om vaste tijdsperioden aan te geven voor de mensheid en voor de bedevaart…” [al-Baqarah 2:189] en de hadith: “Vast wanneer jullie hem [de nieuwe maan] zien en stop met vasten wanneer jullie hem zien…” Het verschil zit in de interpretatie van de teksten, aangezien elke groep haar eigen methoden heeft om bewijzen af te leiden.
Ten derde: de commissie heeft de kwestie bekeken van het bevestigen van de nieuwe maan door middel van berekeningen en wat hierover is gezegd in de Koran en de Soennah, en zij hebben de meningen van de geleerden hierover bestudeerd. Zij besloten unaniem dat astronomische berekeningen niet meetellen bij het bevestigen van de nieuwe maan voor shar‘i-doeleinden, omdat de Profeet ﷺ zei: “Vast wanneer jullie hem [de nieuwe maan] zien en stop met vasten wanneer jullie hem zien…” en ook: “Vast niet totdat jullie hem [de nieuwe maan] zien en stop niet met vasten totdat jullie hem zien…”, en vanwege het bewijs dat uit deze ahādīth wordt afgeleid.
De Permanente Commissie voor Wetenschappelijk Onderzoek en Fatwa’s (al-Lajnah al-Dā’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Iftā’) is van mening dat de moslimstudentenunie (of elke andere groep die de moslimgemeenschap vertegenwoordigt) in landen waar de overheid niet islamitisch is, de plaats moet innemen van een islamitische overheid in de kwestie van het bevestigen van de nieuwe maan voor de mensen die in die niet-islamitische landen wonen.
Op basis van het bovenstaande heeft deze unie de keuze uit twee opties: óf zij beschouwt de verschillen in tijden van maanopkomst als van betekenis, óf zij doet dat niet. Vervolgens moeten zij alle moslims in hun land informeren wat hun standpunt is, en de moslims moeten volgen wat hun is meegedeeld, om de moslims te verenigen in hun vasten en om een einde te maken aan geschillen en verwarring. Iedereen die in die landen woont, zou moeten proberen de maan te zien op de plaats waar hij woont; en als één of meer betrouwbare personen de maan zien, dan moeten zij overeenkomstig daarvan vasten en de unie informeren zodat zij het nieuws kan verspreiden. Dit is aan het begin van Ramadan; aan het einde van de maand moeten er twee getuigen zijn die de nieuwe maan van Shawwāl zien, of (men baseert zich op) het volmaken van dertig dagen Ramadan, omdat de Profeet ﷺ zei: “Vast wanneer jullie hem [de nieuwe maan] zien en stop met vasten wanneer jullie hem zien, en als het bewolkt is, maak dan de maand vol met dertig dagen.”
En Allah weet het het beste.
Vertaling Informatie: dit artikel is vertaald met de meest nauwkeurige AI (GPT-5.2). Voor uiterste precisie en religieuze verificatie, refereer altijd naar de originele bron.
Bekijk origineel op IslamQA.info →