Het organiseren van zangfeesten en soirées

Vraag

In sommige steden en regio’s is het heel gebruikelijk dat mensen zangfeesten en soirées organiseren waar men naar liederen en opzwepende liederen of verzen uit de lokale omgeving en van elders luistert, of dat men in sommige literaire clubs een reeks toneelstukken opvoert, waarvoor zij zangers en acteurs van overal uitnodigen. Soms is de toegang tot deze evenementen via tickets die verkocht worden, en soms zijn deze evenementen gratis. Mijn vraag, o shaykh, is: wat is de uitspraak over het organiseren van deze feesten en soirées, en wat is de uitspraak over het bijwonen ervan met het doel van ontspanning en vermaak? Is het voor mij toegestaan om mee te doen door deze liederen enz. te zingen? Geef ons alstublieft een fatwa, moge Allah u belonen, want dit is een verwarrende kwestie. Sommigen zeggen dat er niets mis mee is omdat het slechts vermaak is, en anderen zeggen dat het haram is en niet toegestaan. Moge Allah u zegenen en de islam door u laten profiteren. Wa’s-salaamu ‘alaykum wa rahmat-Allaah wa barakaatuhu.

Antwoord

Iedereen moet Allah vrezen en beseffen dat Hij hen in het verborgene en in het openbaar ziet. Zij moeten weten dat Hij hen kan zien en dat er helemaal niets voor Hem verborgen is op aarde of in de hemelen. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“En neem een voorziening (met jullie) mee voor de reis, maar de beste voorziening is At-Taqwa (godsvrucht, rechtschapenheid). Vrees Mij dus, o mensen van begrip!”

[al-Baqarah 2:197]

Dat wil zeggen: o jullie van wie de verstandelijke vermogens wakker zijn en van wie de harten levend zijn, streef ernaar Allah tevreden te stellen door datgene te doen wat jullie voordeel brengt in deze wereld en in het Hiernamaals. Degenen die niet tot de “mensen van begrip” behoren, zijn degenen die hun inspanningen en hun verstand verspillen aan zaken die de toorn van Allah verdienen.

Waar de vraagsteller naar vraagt—het organiseren van zangfeesten en soirées waarvoor zangers en acteurs van overal worden uitgenodigd, waarvoor de toegang gratis is of waarvoor betaald moet worden, en het bijwonen of bekijken van deze evenementen, of eraan deelnemen of ze ondersteunen—dat alles is haram en niet toegestaan, omdat Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“En onder de mensen is hij die ijdele praat (d.w.z. muziek, zang) koopt om (mensen) zonder kennis van het pad van Allah te doen afdwalen, en het (het pad van Allah, of de Verzen van de Koran) tot spot neemt. Voor hen zal er een vernederende bestraffing zijn (in het Hellevuur).”

[Luqmaan 31:6]

Ibn Mas‘oed (رضي الله عنه) placht te zweren dat hiermee zang bedoeld werd, omdat zang mensen ongetwijfeld ver van het pad van Allah afleidt door hun tijd te verspillen. Er is overgeleverd van Aboe ‘Aamir en Ibn Maalik al-Ash‘ari (moge Allah tevreden met hen zijn) dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Er zullen onder mijn ummah mensen zijn die ontucht (zina), zijde, alcohol en muziekinstrumenten zullen toestaan…” (overgeleverd door al-Boekhaari). De betekenis van de woorden “zij zullen ontucht (zina), zijde, alcohol en muziekinstrumenten toestaan…” is dat deze zaken in de basis haram zijn. Het woord dat vertaald is als “er zullen” duidt op iets dat in de toekomst zal gebeuren. Dit betekent dat er mensen zullen zijn die haram als halal beschouwen en zichzelf zaken toestaan die haram zijn, zoals zina, zijde en muziekinstrumenten.

Er is overgeleverd van Anas (moge Allah tevreden met hem zijn) in een marfoe‘-overlevering: “In deze ummah zullen er aardverschuivingen zijn, stenen die uit de hemel vallen en gedaanteverandering (van mensen in apen, enz.). Dit zal gebeuren wanneer alcohol wordt gedronken, wanneer men vrouwelijke zangeressen binnenbrengt en muziekinstrumenten bespeelt.” (Overgeleverd door al-Tirmidhi).

Zonder twijfel zijn de zaken die deze bestraffingen veroorzaken haram, en het zijn in feite grote zonden—laa hawla wa laa quwwata illa Billaah (er is geen kracht en geen macht behalve met Allah). De vroegere geleerden, zoals Imaam Ahmad (moge Allah hem genadig zijn), verklaarden dat muziekinstrumenten—zoals de ‘oed (luit), tanboer (snaarinstrument met lange hals, vergelijkbaar met een mandoline), shabbaab (rietfluit) en rabaab (snaarinstrument dat op een viool lijkt)—haram zijn. Dus de instrumenten die tegenwoordig bekend zijn, die veel meer fitnah (verleiding) veroorzaken, zijn nog haramer dan die welke bij de vroegere geleerden bekend waren. Daarom: het is haram om zulke zangfeesten te organiseren. Laat degenen die ze organiseren Allah vrezen, en laat degenen die gezag hebben Allah vrezen en hun kinderen en families niet naar deze plaatsen brengen. Laat hen beseffen dat zij zondigen door dat te doen, en dat zij morgen ondervraagd zullen worden over wat zij hebben gedaan. Laat hen weten dat zij ontspanning kunnen vinden in het gehoorzamen van Allah en het vasthouden aan Zijn Boek en de Sunnah van Zijn Boodschapper ﷺ, door te vasten, de Haramayn (Makkah en Madeenah) te bezoeken, en door jihaad te verrichten omwille van Allah, de religie van Allah te verspreiden en anderen tot de islam uit te nodigen, en andere soorten goede en rechtschapen daden. Zij kunnen ook ontspanning vinden in andere toegestane bezigheden, zoals leren zwemmen, schieten en paardrijden, evenals varen, naar tuinen en parken gaan, enz., zolang zij de islamitische etiquette en goede manieren in acht nemen. Moge Allah ons allen helpen om te doen wat goed en juist is, en ons weghouden van de zaken die Zijn toorn en pijnlijke bestraffing verdienen. En Allah weet het het beste.

Vertaling Informatie: dit artikel is vertaald met de meest nauwkeurige AI (GPT-5.2). Voor uiterste precisie en religieuze verificatie, refereer altijd naar de originele bron.

Bekijk origineel op IslamQA.info →

Was dit artikel nuttig?

Gerelateerde Artikelen