Antwoord

Ahl as-Sunnah wa’l-Jama‘ah (de aanhangers van de profetische weg) geloven dat Allah verheven is boven Zijn schepping, op basis van bewijzen uit de Koran, de Sunnah (profetische overleveringen), de consensus van de geleerden, het gezonde verstand en de aangeboren natuur (fitrah) van de mens.

Bewijs uit de Koran dat Allah boven Zijn schepping is

De Koran beschrijft de ‘verhevenheid’ of ‘hoogheid’ van Allah op verschillende manieren: door te vermelden dat Hij hoog en boven is, door te beschrijven dat zaken van Hem neerdalen en tot Hem opstijgen, en door te stellen dat Hij boven de hemel is. Bijvoorbeeld (interpretaties van de betekenis):

• (Hoogheid):
  “… en Hij is de Allerhoogste, de Allergrootste.” [2:255]
  “Verheerlijk de Naam van jouw Heer, de Allerhoogste.” [87:1]
• (Boven):
  “En Hij is de Onweerstaanbare, boven Zijn dienaren …” [6:18]
  “Zij vrezen hun Heer boven hen, en zij doen wat hun bevolen wordt.” [16:50]
• (Zaken die van Hem neerdalen):
  “Hij regelt elke zaak van de hemel naar de aarde …” [32:5]
  “Voorwaar, Wij zijn het Die de Dhikr (d.w.z. de Koran) hebben neergezonden …” [15:9]
• (Zaken die tot Hem opstijgen):
  “… Tot Hem stijgen de goede woorden op, en de rechtschapen daden verheffen het …” [35:10]
  “De engelen en de Rooh (Djibril) stijgen tot Hem op …” [70:4]
• (Allah is boven de hemel):
  “Voelen jullie je veilig dat Hij Die boven de hemel is, de aarde niet met jullie zal doen wegzinken …?” [67:16]

Bewijs uit de Sunnah dat Allah boven Zijn schepping is

Er zijn vele overleveringen die mutawaatir zijn (d.w.z. met een groot aantal overleveraars in elke fase van de isnad/keten, zodanig dat het onmogelijk is dat zij allen het eens zouden zijn geworden over een leugen) van de Profeet ﷺ, waarin zijn woorden, daden en zaken die hij goedkeurde, worden beschreven.

• Zo placht hij ﷺ in sujoed (neerknieling) te zeggen: “Subhaana Rabbi al-A‘la (Heilig is mijn Heer, de Allerhoogste)”, en in sommige ahadith is overgeleverd dat hij zei: “Bij Allah, Die boven de Troon is.”
• Tot zijn daden behoort het gebaar waarbij hij met zijn vinger omhoog wees toen hij de mensen toesprak in de grootste bijeenkomst, op de dag van ‘Arafah tijdens zijn Afscheidsbedevaart. Hij vroeg de mensen: “Heb ik de boodschap niet overgebracht?” en zij zeiden: “Ja!” Hij vroeg opnieuw: “Heb ik de boodschap niet overgebracht?” en zij zeiden: “Ja!” Hij vroeg een derde keer: “Heb ik de boodschap niet overgebracht?” en zij zeiden: “Ja!” Elke keer zei hij: “O Allah, wees Getuige!” — terwijl hij omhoog naar de hemel wees en daarna naar de mensen. Ook placht hij zijn handen naar de hemel te heffen wanneer hij du‘a (smeekbede) deed, zoals in vele ahadith is overgeleverd. Dit is bewijs via zijn daden dat Allah verheven en hoog is.
• Een voorbeeld van een goedkeuring van de Profeet ﷺ die erop wijst dat Allah Verheven en Hoog is, is de hadith over het jonge slavinmeisje, tegen wie de Profeet ﷺ zei: “Waar is Allah?” Zij zei: “In de hemel” (bedoelend: boven de hemel, zoals uitgelegd is in het antwoord op vraag #124469). Hij vroeg: “Wie ben ik?” Zij zei: “De Boodschapper van Allah.” Toen zei hij tegen haar meester: “Laat haar vrij, want zij is een gelovige.”
  Dit jonge meisje was ongeschoold, zoals velen, en zij was een slavin, maar zij wist dat haar Heer boven de hemel is. Sommige misleide mensen ontkennen dat Allah boven de hemel is en zeggen: “Hij is noch boven noch beneden; noch rechts noch links. Hij is overal!”

De consensus van de geleerden dat Allah boven Zijn schepping is

De salaf (vrome voorgangers) waren het erover eens dat Allah boven de hemel is, zoals is overgeleverd door geleerden zoals adh-Dhahabi, moge Allah hem genadig zijn, in zijn boek Al-‘Aluw lil ‘Ali al-Ghaffaar.

Bewijs vanuit het gezonde verstand dat Allah boven Zijn schepping is

Hoogheid is een eigenschap die in de gedachten van mensen wordt geassocieerd met volmaaktheid. Als dat zo is, dan behoort deze eigenschap aan Allah toegeschreven te worden, omdat elke absolute volmaaktheid aan Hem toegeschreven moet worden.

Bewijs vanuit de aangeboren natuur van de mens dat Allah boven Zijn schepping is

Er zou geen meningsverschil over moeten bestaan dat de mens van nature weet dat Allah boven de hemel is. Wanneer iemand door iets overweldigends wordt getroffen en hij zich tot Allah wendt om hulp, kijkt hij naar de hemel, en niet in een andere richting. Maar het is vreemd dat degenen die ontkennen dat Allah boven Zijn schepping is, toch hun handen bij smeekbeden in geen andere richting opheffen dan naar de hemel.

Zelfs Fir‘awn, de vijand van Allah die met Moesa ﷺ over zijn Heer twistte, zei tegen zijn minister Haamaan (interpretatie van de betekenis):
“O Haamaan! Bouw voor mij een toren, zodat ik de wegen kan bereiken, de wegen van de hemelen, en ik kan kijken naar de god van Moesa …” [40:36-37]

Hij wist in het diepst van zijn hart dat Allah waar is, zoals Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “En zij verwierpen ze (die ayaat/tekenen) onrechtmatig en hoogmoedig, terwijl zij er innerlijk van overtuigd waren …” [27:14]

Dit zijn enkele aanwijzingen dat Allah boven de hemelen is; dit bewijs komt uit de Koran, de Sunnah, de consensus van de geleerden, het gezonde verstand, de eigen aangeboren natuur van de mens en zelfs de woorden van niet-moslims.

Wij vragen Allah ons naar de Waarheid te leiden.

En Allah weet het het beste.