Antwoord

Opdat borstvoeding het effect heeft dat een kind een verwant (mahram) wordt, moeten twee voorwaarden vervuld zijn:

(1) Het aantal borstvoedingen moet vijf of meer zijn, vanwege de hadith van ‘Aa’ishah (moge Allah tevreden met haar zijn), die zei: “Toen de Koran voor het eerst werd neergezonden, was het aantal borstvoedingen dat een kind een verwant (mahram) maakte tien, daarna werd dit opgeheven en vervangen door het aantal van vijf, wat bekend is.” (Overgeleverd door Muslim, nr. 1452).

(2) Dit moet plaatsvinden binnen de eerste twee jaren van het leven van het kind, vanwege de hadith: “Harmalah ibn Yahya vertelde ons dat ‘Abdullah ibn Wahb ons vertelde dat Ibn Lahimah ons informeerde van Abu al-Aswad van ‘Urwah van ‘Abdullah ibn al-Zubayr dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Er is geen borstvoeding behalve wat de maag tot het barstens toe vult.’” (Overgeleverd door Ibn Maajah, nr. 1946; zie ook Saheeh al-Jaami‘, nr. 7495). Al-Bukhaari, moge Allah hem genadig zijn, nam in zijn Saheeh een hoofdstuk op met de titel: “Het hoofdstuk van degene die zegt dat er geen borstvoeding is na twee jaar, vanwege de woorden van Allah (ﷻ): ‘… twee volledige jaren, (dat is) voor degenen (ouders) die de zoogperiode willen voltooien …’ [al-Baqarah 2:233].”

De definitie van rad‘ah (één borstvoeding) is dat het kind de borst neemt en daaruit melk drinkt, en deze vervolgens uit eigen beweging loslaat om te ademen of van houding te veranderen, enzovoort.

Als dit het geval is, dan zijn de regels betreffende borstvoeding van toepassing, d.w.z. het kind wordt als verwant beschouwd en het huwelijk wordt verboden, enzovoort.

In het geval van twijfel over het aantal borstvoedingen zei Ibn Qudaamah, moge Allah hem genadig zijn: “Als er twijfel is of borstvoeding heeft plaatsgevonden, of twijfel over het aantal voedingen en of het voldoende was om het kind een verwant (mahram) te maken of niet, dan is er geen bewijs dat het kind als verwant beschouwd moet worden, omdat de algemene regel in het leven is dat een kind van niemand anders borstvoeding krijgt dan van zijn eigen moeder, en men kan zekerheid niet terzijde schuiven ten gunste van twijfel.” (al-Mughni 11/312).

Daarom is het toegestaan om te trouwen als er geen bewijs is van borstvoeding die de betreffende persoon tot een verwant maakt.

Ik wil niet nalaten degene die deze vraag stelde eraan te herinneren dat wij verplicht zijn ons aan de Shari‘ah te houden, ongeacht waar dit ons brengt, en dat onze verlangens en emoties ons er niet van mogen weerhouden de waarheid te volgen. De moslim moet kuis blijven en alle soorten “liefdesrelaties” vermijden. Hij moet ernaar streven zichzelf te beschermen door op de juiste manier te trouwen volgens de islamitische Shari‘ah.