Antwoord

Alle aansprekingen tot mannen in de Koran zijn ook aansprekingen tot vrouwen

Aangezien jij in Allah en Zijn Boek gelooft, moet je weten dat: {En jouw Heer zal niemand onrecht aandoen}, vers 49, Soerat al-Kahf (De Grot), en: {Allah doet zelfs niet het geringste onrecht. En als er een goede daad is, verdubbelt Hij die en geeft Hij vanuit Zichzelf een geweldige beloning}, vers 40, Soerat an-Nisa’ (De Vrouwen). (Vertaling van de betekenis)

Allah heeft deze Wet van de islam (Shari‘ah) bedoeld voor zowel mannen als vrouwen. Elke aanspraak tot mannen in de Koran is ook een aanspraak tot vrouwen, en alle regels die mannen betreffen, betreffen ook vrouwen, tenzij er bewijs is dat één van beiden bedoeld wordt en niet de ander, zoals bij regels die te maken hebben met jihad (strijden voor de islam), menstruatie, voogdij, bestuur, enzovoort.

Het bewijs dat vrouwen inbegrepen zijn in verzen van de Koran die in de mannelijke vorm zijn geformuleerd, is een hadith van ‘Aishah, die zei dat de Profeet ﷺ werd gevraagd over een man die sporen van sperma ziet maar zich niet herinnert een seksuele droom te hebben gehad. De Profeet ﷺ zei: “Zo iemand moet ghusl (rituele wassing) verrichten.”

Hij werd ook gevraagd over een man die zich een seksuele droom herinnert maar geen sporen van sperma ziet. Hij zei: “Zo iemand hoeft geen ghusl (rituele wassing) te verrichten.” Umm Sulaym zei: “Een vrouw kan hetzelfde meemaken. Moet zij ghusl (rituele wassing) verrichten?” De Profeet ﷺ zei: “Ja, hierin is er geen verschil tussen man en vrouw.” (Overgeleverd door Abu Dawud, at-Tirmidhi 113 en anderen. De laatste zin staat in Sahih al-Jami‘ onder nr. 2333)

Wat zullen vrouwen krijgen in Jannah?

Wat betreft de beloningen in het Hiernamaals en wat vrouwen in het Paradijs zullen hebben, noemen wij een aantal verzen en ahadith, waaronder het volgende:

Umm Salamah zei: “O Boodschapper van Allah, ik heb geen vers in de Koran gehoord over de hidjrah (migratie met de Profeet) van vrouwen.” Toen werd het vers geopenbaard: {En hun Heer heeft hun geantwoord en hun (smeekbede) verhoord: Ik zal het werk van geen van jullie verloren laten gaan, man of vrouw; jullie zijn (voortgekomen) uit elkaar. Degenen die zijn weggetrokken, uit hun huizen zijn verdreven, schade hebben ondervonden omwille van Mijn zaak, hebben gestreden en zijn gedood: Ik zal hun slechte daden zeker uitwissen en hen zeker binnengaan doen in tuinen waar rivieren onderdoor stromen; … Een beloning van Allah, en bij Allah is de beste beloning}, vers 195, Soerat Al ‘Imran (Het Huis van ‘Imran). (Vertaling van de betekenis) Deze hadith is overgeleverd door at-Tirmidhi onder nr. 3023.

Ibn Kathir (moge Allah hem genadig zijn) zei dat het vers {fastajaba lahum rabbuhum} betekent dat Allah hun vragen beantwoordde… en het vers {anni la udi’u ‘amala ‘amilin minkum min thakarin aw untha} is een uitleg van dat antwoord, met de betekenis dat goede daden niet verloren gaan en niet genegeerd worden. Alle mannen en vrouwen zullen de rechtvaardige beloning voor hun daden krijgen. Het vers {ba‘dukum min ba‘d} betekent dat jullie gelijk behandeld zullen worden wat betreft beloningen.

{En wie goede daden verricht, man of vrouw, terwijl hij/zij gelovig is, die zullen het Paradijs binnengaan en hun zal niet het geringste onrecht worden aangedaan}, vers 124, Soerat an-Nisa’ (De Vrouwen). (Vertaling van de betekenis)

In uitleg van dit vers zei Ibn Kathir (moge Allah hem genadig zijn) dat het vers Allahs goedheid, vrijgevigheid en barmhartigheid toont in het aanvaarden van de goede daden van alle mensen, mannen en vrouwen, op voorwaarde dat zij geloven; en dat Hij hen het Paradijs laat binnengaan en de beloning voor hun goede daden niet vermindert, zelfs niet het geringste.

{Wie goede daden verricht, man of vrouw, terwijl hij/zij gelovig is: Wij zullen hem/haar zeker een goed en zuiver leven geven, en Wij zullen hen zeker belonen naar het beste van wat zij plachten te doen}, vers 97, Soerat an-Nahl (De Bijen). (Vertaling van de betekenis)

Ibn Kathir (moge Allah hem genadig zijn) zei dat dit een belofte is van Allah, de Verhevene, aan degenen die goede daden verrichten — daden die door Allah aanvaard worden, waarin een moslim de regels volgt die in het Boek van Allah, de Verhevene, en de Sunnah van Zijn Profeet ﷺ zijn vastgesteld — mannen of vrouwen, als zij in Allah en Zijn Boodschapper ﷺ geloven: dat Hij hen in deze wereld een goed leven zal laten leiden en dat zij in het Hiernamaals beloond zullen worden. Een goed leven omvat alle soorten van gemak en welzijn.

{Wie een slechte daad verricht, zal slechts vergolden worden met het gelijke daarvan; en wie een goede daad verricht, man of vrouw, terwijl hij/zij gelovig is: zij zullen de Tuin binnengaan; daarin zullen zij voorzien worden zonder maat}, vers 40, Soerat Ghafir (De Vergever). (Vertaling van de betekenis)

Tot slot, beste zuster, hier is een hadith die elke twijfel kan wegnemen met betrekking tot het noemen van vrouwen:

Umm ‘Umarah al-Ansariyyah zei dat zij naar de Profeet ﷺ ging en tegen hem zei: “Ik heb het gevoel dat alles voor mannen is. Vrouwen worden niet genoemd alsof zij iets hebben.” Toen werd het vers geopenbaard (vertaling van de betekenis): {Voorwaar, de moslimmannen en de moslimvrouwen, de gelovige mannen en de gelovige vrouwen…}, vers 35, Soerat al-Ahzab (De Bondgenoten). Deze hadith is overgeleverd door at-Tirmidhi onder nr. 3211, en staat in Sahih at-Tirmidhi onder nr. 2565.

In de hadithverzameling van Imam Ahmad is overgeleverd dat Umm Salamah (رضي الله عنه) zei: “Ik zei: ‘O Boodschapper ﷺ van Allah, waarom worden wij niet in de Koran genoemd op gelijke voet met mannen?’ Toen was ik verbaasd hem op een dag vanaf de minbar te horen roepen: ‘O mensen.’ Terwijl ik op dat moment mijn haar aan het kammen was, bond ik het vast, kwam dicht bij de deur en bleef daar staan om te luisteren, en ik hoorde hem zeggen: ‘Allah, de Almachtige en Verhevene, heeft geopenbaard (in betekenis): {Voorwaar, de moslimmannen en de moslimvrouwen; de gelovige mannen en de gelovige vrouwen; de gehoorzame mannen en de gehoorzame vrouwen; de waarachtige mannen en de waarachtige vrouwen; de geduldige mannen en de geduldige vrouwen; de nederige mannen en de nederige vrouwen; de mannen die sadaqah geven en de vrouwen die sadaqah geven; de vastende mannen en de vastende vrouwen; de mannen die hun kuisheid bewaken en de vrouwen die hun kuisheid bewaken; en de mannen die Allah veel gedenken en de vrouwen die Allah veel gedenken: voor hen heeft Allah vergeving en een عظيمة beloning voorbereid}’, vers 35, Soerat al-Ahzab (De Bondgenoten).

Wij vragen Allah ons allen het vermogen te geven om oprechtheid te tonen in woorden en daden en om standvastige moslims te blijven.

En Allah weet het het beste.