Antwoord

De kwestie waarnaar in de vraag wordt verwezen, is tegenwoordig een van de ernstigste problemen bij het opvoeden van kinderen. Enkele islamitische oplossingen voor dit probleem en manieren om kracht en eer in het karakter van onze kinderen te verankeren, worden hieronder genoemd:

Takniyyah (het gebruiken van de kunya bij het aanspreken van kinderen)

Een jonge jongen “Abu Fulaan” (“vader van die-en-die”) noemen, of een jong meisje “Umm Fulaan” (“moeder van die-en-die”), zorgt ervoor dat het kind zich verantwoordelijker en volwassener voelt. Daardoor wordt hij/zij rijper en voelt hij/zij zich verheven boven gewone kinderachtigheid. De Profeet ﷺ gaf kinderen kunya’s. Anas (moge Allah tevreden met hem zijn) zei: “De Profeet ﷺ was de beste van de mensen in houding en manieren. Ik had een broertje dat de mensen Abu ‘Umayr noemden. Ik denk dat hij net voorbij de speenleeftijd was, en telkens wanneer hij kwam, zei de Profeet ﷺ tegen hem: ‘O Abu ‘Umayr, wat deed de nughayr?’ (Ya Abaa ‘Umayr ma fa‘ala al-nughayr)?” (De nughayr was een klein vogeltje waarmee hij speelde). (Overgeleverd door al-Boekhaari, 5735)

Umm Khaalid bint Khaalid verhaalde dat de Profeet ﷺ kleding kreeg, waaronder een klein zwart kledingstuk van zijde, bekend als een khameesah. Hij zei: “Aan wie denken jullie dat ik dit moet geven?” De mensen zwegen, toen zei hij: “Breng Umm Khaalid naar mij,” en zij werd naar hem toe gedragen (wat erop wijst dat zij heel jong was). Hij pakte het kledingstuk en deed het haar aan, terwijl hij zei: “Draag het totdat het versleten is.” Er zat een groene of gele vlek op, en hij zei: “O Umm Khaalid, dit is sanaah.” Sanaah betekent “mooi” in het Ethiopisch. (Overgeleverd door al-Boekhaari, 5375)

Volgens een andere overlevering, eveneens door al-Boekhaari: “Hij keek naar de khameesah en wees ernaar, terwijl hij zei: ‘O Umm Khaalid, dit is sanaa; O Umm Khaalid, dit is sanaa.’” Sanaa betekent in het Ethiopisch: mooi. (Overgeleverd door al-Boekhaari, 5397)

Hen meenemen naar bijeenkomsten en hen laten zitten bij volwassenen

Dit vergroot hun begrip en wijsheid en maakt dat zij volwassenen proberen na te volgen. Ook voorkomt het dat zij te veel tijd besteden aan spel en vermaak. De Sahaabah namen hun kinderen mee wanneer zij gingen zitten bij de Profeet ﷺ. Een van de verhalen die dit beschrijven is overgeleverd door Mu‘aawiyah ibn Qurrah van zijn vader, die zei: “De Profeet ﷺ zat met een groep van zijn metgezellen. Een man had zijn kleine zoontje bij zich; hij haalde hem van achteren en liet hem vóór zich zitten.” (Overgeleverd door an-Nasaa’i en als saheeh geclassificeerd door al-Albaani in Ahkaam al-Janaa’iz)

Met hen spreken over heldendaden van eerdere en latere generaties, islamitische veldslagen en overwinningen van de moslims

Dit moedigt hen aan om moedig te zijn, wat een van de belangrijkste onderdelen is van kracht en eer. Az-Zubayr ibn al-‘Awwaam had twee kinderen: één van hen was aanwezig bij sommige veldslagen, en de ander speelde met de oude littekens van veldslagen op de schouder van zijn vader. Dit werd overgeleverd door ‘Urwah ibn az-Zubayr, die zei dat de metgezellen van de Boodschapper van Allah ﷺ tegen az-Zubayr zeiden op de dag van Yarmoek: “Zul jij aanvallen, en wij zullen met jou aanvallen?” Hij zei: “Als ik aanval, zullen jullie liegen.” Zij zeiden: “Nee, wij zullen (doen zoals wij beloofden).” Toen viel hij aan (tegen de Romeinen), drong door hun rijen heen en ging er recht doorheen, maar niemand was met hem. Daarna draaide hij om en kwam terug, en de Romeinen grepen de teugels van zijn paard en verwondden hem tweemaal in zijn schouder. Tussen deze twee nieuwe wonden zat een litteken van een wond die hij bij Badr had opgelopen. ‘Urwah zei: “Toen ik klein was, speelde ik door mijn vingers in die littekens te steken.” ‘Urwah zei: “ ‘Abdullaah ibn az-Zubayr was die dag bij hem. Hij was tien jaar oud. Hij (az-Zubayr) zette hem op een paard en vertrouwde hem toe aan de zorg van een andere man.” (Overgeleverd door al-Boekhaari, 3678)

In zijn commentaar op deze hadith zei Ibn Hajar (moge Allah hem genadig zijn): “Az-Zubayr voelde dat zijn zoon ‘Abdullaah moedig en ridderlijk was, dus zette hij hem op een paard. Maar hij vreesde dat hij zou proberen meer te doen dan hij aankon, daarom zette hij een andere man bij hem, zodat hij zich veilig kon voelen tegen de aanvallen van de Romeinen, mocht hij door het gevecht worden afgeleid.” Ibn al-Mubaarak verhaalde via Hishaam ibn ‘Urwah van zijn vader van ‘Abdullaah ibn az-Zubayr dat hij met zijn vader was op de dag van Yarmoek, en toen de mushrikoon (afgodenaanbidders) wegvluchtten, viel hij aan en begon hij hun gewonden te doden, d.w.z. hij maakte elke gewonde soldaat die hij vond af. Dit wijst erop dat hij al vanaf zijn jeugd sterk en moedig was.

Hen goede manieren aanleren

Tot de manieren die aangeleerd moeten worden behoren die welke genoemd worden in de hadith die Abu Hurayrah overleverde van de Profeet ﷺ: “De jongere moet de oudere groeten, de voorbijganger moet degene groeten die zit, en de kleine groep moet de grotere groep groeten.” (Al-Boekhaari, 5736)

Hen de lof en het respect geven die zij verdienen in het bijzijn van anderen

Dit wordt duidelijk gemaakt door de volgende hadith: Sahl ibn Sa‘d (moge Allah tevreden met hem zijn) zei dat de Profeet ﷺ een beker werd gebracht en dat hij daaruit dronk. Er was een jongen, de jongste van alle aanwezigen, aan zijn rechterkant en enkele ouderen aan zijn linkerkant. Hij zei: “O jongen, sta jij mij toe om dit aan deze ouderen te geven?” De jongen zei: “Ik zal mijn aandeel in jouw zegeningen aan niemand afstaan, O Boodschapper van Allah,” dus gaf hij de beker aan hem. (Overgeleverd door al-Boekhaari, 2180)

Hen mannelijke sporten aanleren

Zoals boogschieten, zwemmen en paardrijden.

• Vermijd hen te vernederen, vooral in het bijzijn van anderen.
• Kleineer hun ideeën nooit, en moedig hen aan om mee te doen.
• Raadpleeg hen en vraag naar hun mening.
• Geef hun verantwoordelijkheden overeenkomstig hun leeftijd en capaciteiten.
• Leer hen passende moed, waaronder hoe in het openbaar te spreken.
• Zorg ervoor dat hun kleding bescheiden is en bescherm hen tegen ongepaste kleding, kapsels, bewegingen en manieren van lopen.
• Zorg ervoor dat jongens geen zijde dragen, want dit is alleen voor vrouwen.
• Vermijd buitensporigheid, luxe, luiheid en ledigheid.

“Wen jezelf aan een ruw leven, want luxe duurt niet voor altijd.”

‘Umar (moge Allah tevreden met hem zijn)

Vermijd bijeenkomsten van vermaak of tijdverdrijf, zingen, muziek en andere tijdverspilling, omdat deze ingaan tegen kracht, eer en ernst.

Dit zijn enkele van de manieren en middelen die kracht en eer vergroten en onze kinderen beschermen.

Allah is Degene Die leidt naar het Rechte Pad.