Antwoord

Belang van het op tijd verrichten van de gebeden

Het verrichten van de gebeden op de juiste tijd is een toevertrouwde plicht en een verplichting, want Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“Voorwaar, het gebed is de gelovigen op vastgestelde tijden voorgeschreven.”

[An-Nisā’ 4:103]

Het uitstellen van het gebed tot na de vastgestelde tijd is een ernstige grote zonde, zoals Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“Wee dan degenen die bidden (huichelaars), die hun gebeden uitstellen voorbij hun vastgestelde tijden.”

[Al-Mā‘ūn 107:4-5]

Sommige geleerden stellen dat degene die opzettelijk één gebed mist en het laat totdat de tijd voorbij is, zonder geldige reden, een ongelovige is. De bewering dat men geen plek kan vinden om te bidden is geen geldige reden, want ofwel men leeft op het oppervlak van de aarde of niet; en als men op het oppervlak van de aarde leeft, dan zei de Profeet ﷺ: “De (hele) aarde is voor mij tot een moskee (of gebedsplaats) en een middel tot reiniging gemaakt; dus waar een man van mijn ummah ook is wanneer de tijd voor het gebed aanbreekt, laat hem bidden.” (Overgeleverd door Al-Bukhārī; Al-Fatḥ, 335)

Volgens een overlevering bij Muslim zei hij: “De (hele) aarde is voor mij goed gemaakt: een middel tot reiniging en een moskee (of gebedsplaats); dus waar een man ook is wanneer de tijd voor het gebed aanbreekt, laat hem bidden waar hij is.” (Overgeleverd door Muslim, 521)

De hele wereld is een geschikte plek om neer te knielen; de geleerden hebben geen uitzonderingen gemaakt behalve zeer weinig, zoals begraafplaatsen en toiletten. Waar een moslim ook is wanneer de tijd voor het gebed aanbreekt, hij moet bidden: in een moskee, als dat mogelijk is, en anders in een hal of park, op een stoep of op een parkeerplaats, of in een hoek van een winkel. Zelfs als men geen andere plek kan vinden dan een kerk, is het toegestaan om daarin te bidden.

Kun je bidden in een rijdende auto?

Wat betreft het bidden in vervoermiddelen: het is mogelijk om daar te bidden zolang aan de noodzakelijke voorwaarden van het gebed wordt voldaan; anders kan men wachten totdat men uit het voertuig is. Als wachten betekent dat de tijd van het gebed voorbij zal gaan, dan moet je bidden op de beste manier die je kunt. Laten we bijvoorbeeld aannemen dat je in een auto of trein bent waar geen plek is om te bidden, je niet kunt stoppen om langs de weg te bidden, en de tijd voor dat gebed bijna voorbij is. In zo’n situatie moet de moslim bidden op de beste manier die hij kan, zelfs als hij op zijn stoel zit en zelfs als hij niet naar de Qiblah gericht is, want Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“Vrees Allah dus zoveel als jullie kunnen.”

[At-Taghābun 64:16]

En omdat de Profeet ﷺ zei: “Als ik jullie iets beveel, doe er dan zoveel van als jullie kunnen.” (Overgeleverd door Al-Bukhārī; Al-Fatḥ, 7288)

Een uitzondering op het bovenstaande zijn de vrijwillige gebeden die worden verricht tijdens het rijden op een kameel; dat is toegestaan zelfs als men niet kan afstappen of als men niet naar de Qiblah gericht is. Dit is bekend uit de overlevering van Ibn ‘Umar, die zei: “De Profeet ﷺ placht te bidden tijdens het reizen op zijn kameel, ongeacht welke richting deze op ging, en hij maakte met zijn hoofd gebaren om de bewegingen van het nachtgebed aan te geven, behalve de verplichte gebeden; en hij bad ook Witr op zijn kameel.” (Overgeleverd door Al-Bukhārī, 945)

Ibn ‘Umar (moge Allah tevreden met hem zijn) zei: “De Profeet ﷺ placht vrijwillige gebeden te bidden terwijl hij op zijn kameel reed, ongeacht welke richting deze op ging, toen hij van Makkah naar Madīnah kwam.” Daarna reciteerde Ibn ‘Umar dit vers (interpretatie van de betekenis):

“En aan Allah behoren het oosten en het westen; waarheen jullie je ook wenden, daar is het Aangezicht van Allah (en Hij is Verheven, boven Zijn Troon).”

[Al-Baqarah 2:115]

Ibn ‘Umar zei: “Hierover is dit vers neergezonden.” (Overgeleverd door At-Tirmidhī, 2883; hij zei: dit is een authentieke en goede hadith)

We moeten hier niet vergeten erop te wijzen dat moslims die in niet-islamitische landen wonen soms hun gebeden uitstellen of achterwege laten om een andere, geheel andere reden: namelijk dat zij zich te beschaamd voelen om in het openbaar of op open plekken te bidden in het bijzijn van niet-moslims, of dat zij bang zijn dat men hen zal uitlachen en hen vreemd zal vinden. Dit is een ernstige fout. Hoe kan een moslim zich schamen om de waarheid uit te dragen en openlijk te aanbidden, en zich te haasten om het bevel van Allah (ﷻ) te vervullen op het tijdstip waarvan Allah (ﷻ) heeft gezegd dat het dan gedaan moet worden?

Deze kwestie is behandeld in een soortgelijke vraag op deze website (zie vraag nr. 980).

Wij vragen Allah (ﷻ) om ons allen te helpen Hem te gedenken, Hem dankbaar te zijn en Hem op de juiste wijze te aanbidden.

En Allah weet het het beste.