Antwoord

Er zijn verschillen van mening onder de geleerden over deze kwestie. De juiste mening is dat Tahiyyat al-Masjid op alle tijden is toegestaan, zelfs na Fajr en na ‘Asr, vanwege de algemene strekking van de hadith: “Wanneer iemand van jullie de moskee binnengaat, laat hij dan niet gaan zitten totdat hij twee rak‘ahs heeft gebeden.” (Sahih – overeengekomen)

Tahiyyat al-Masjid is een van de gebeden die om een specifieke reden worden verricht, zoals Salat at-Tawaf (gebed dat wordt verricht na het rondgaan om de Ka‘bah) en Salat al-Kusuf (gebed ten tijde van een zons- of maansverduistering). De juiste opvatting met betrekking tot al deze gebeden is dat het toegestaan is om ze te verrichten op tijden waarop het gebed in het algemeen verboden is, net zoals het inhalen van gemiste gebeden.

Wat Salat at-Tawaf betreft, zei de Profeet ﷺ: “O Banu ‘Abd Manaf, weerhoud niemand ervan om om dit Huis heen te gaan en te bidden op welk moment van de nacht of de dag dan ook.” (Overgeleverd door Imam Ahmad en de auteurs van de Sunan met een sahih isnad)

Wat Salat al-Kusuf betreft, zei hij ﷺ: “De zon en de maan zijn twee van de Tekenen van Allah; zij worden niet verduisterd vanwege de dood of het leven van iemand.” (1/332)

Voor meer informatie, zie deze antwoorden: 11960, 5266 en 21206.

En Allah weet het het beste.