Vraag
Assalamu’alaikum. Ik ben erg verliefd op mijn vriendin, een Chinese niet-moslim. We zijn al 5 jaar samen en zijn van plan binnenkort te trouwen. Het probleem is dat zij de oudste in haar familie is en volgens traditie voor haar ouders moet zorgen, die niet-moslim zijn. Ik heb geprobeerd hen tot het islamitische geloof uit te nodigen, maar zij weigerden zich aan de islam te onderwerpen. Als moslim respecteer ik hun beslissing, maar pleeg ik een zonde als zij na ons huwelijk bij mijn vriendin en mij blijven wonen. Ik hou veel van hen en respecteer hen, ook al hebben zij onze religie verworpen, omdat zij de ouders van mijn vriendin zijn. Zij waren echter begripvol genoeg om na ons huwelijk geen afgodsbeelden en godheden in huis te houden, maar zij eten graag varkensvlees (zoals elke andere Chinees). Wat moet ik doen? Mijn vriendin eet geen varkensvlees meer en zij heeft zich vrijwillig aan de islam onderworpen, maar zij maakt zich zorgen over het veranderen van haar naam, omdat haar ouders willen dat zij haar oorspronkelijke naam behoudt (d.w.z. Wong Wan Pei). Is dit toegestaan?Antwoord
Alle lof zij Allah. Allereerst prijzen wij Allah, de Meest Verhevene, dat Hij deze vrouw naar de islam heeft geleid en dat het jou nu volgens de islamitische wet (shari’ah) is toegestaan met haar te trouwen. Moge Allah, de Almachtige, jou helpen standvastig te blijven in jouw geloof. Uit mededogen en zorg voor jou wil ik je echter terechtwijzen over een bepaald aspect van jouw vraag: je hebt geen enkel berouw genoemd over de zondige en verboden relatie van het hebben van een vriendin en het voortzetten van een vriendschap die Allah vertoornt en ontevreden maakt, ongeacht de mate van die vriendschap.
Jouw vraag richtte zich op een secundaire kwestie over het oordeel betreffende het veranderen van iemands naam, wat niet zo ernstig is als wat jij de afgelopen vijf jaar hebt gedaan. Allah, de Meest Verhevene, heeft zo’n onzedelijke relatie in de Qur’an verboden (interpretatie van de betekenis):
“…niet ontucht plegend, en hen niet als minnaressen (d.w.z. vriendinnen) nemend.”
Al-Maa’idah 5:5
Daarom is het voor jou verplicht om berouw te tonen aan Allah, spijt te hebben over wat voorbij is, en de vaste wil te hebben om niet terug te keren naar dezelfde daad; en om goede daden te verrichten en aanbiddingshandelingen te doen om de slechte gevolgen van die zonde uit te wissen. En Allah is zeker Vergevingsgezind en Meest Barmhartig.
Wat betreft jouw uitspraak: “Ik hou heel veel van de ouders van mijn vriendin, ook al hebben zij onze religie verworpen,” bij Allah, het is uiterst verbazingwekkend hoe een moslimman die in Allah en de Laatste Dag gelooft, mensen kan liefhebben die ongelovig zijn, die niet in Allah en de Laatste Dag geloven, die niet verbieden wat Allah heeft verboden, die de religie van de waarheid niet praktiseren, en bovendien de religie van de islam afwijzen?! Is dit geen duidelijke schending van Allah’s uitspraak in de Qur’an in Soerat al-Mujaadilah 58:22 (interpretatie van de betekenis):
“Jij zult geen volk vinden dat in Allah en de Laatste Dag gelooft, dat vriendschap sluit en liefde koestert voor degenen die Allah en Zijn Boodschapper (Mohammed ﷺ) tegenwerken, zelfs al waren het hun vaders, of hun zonen, of hun verwanten.”
Soerat al-Mujaadilah 58:22
Wij zeggen jou niet dat je hen moet vervloeken of de wapens tegen hen moet opnemen; maar het is voor jou verplicht om hen te verafschuwen vanwege hun ongeloof en hun ontkenning van de Heer der werelden, en om de ongeldige en onware religie die zij praktiseren te haten. Anderzijds is er geen bezwaar dat jij hen met vriendelijkheid behandelt terwijl jij hen in jouw hart afkeurt, en dat jij vriendelijk en welwillend tegenover hen bent, zodat Allah hen wellicht via jou zal leiden. Je zult geen conflict of tegenspraak tussen deze twee zaken vinden als je er goed over nadenkt.
Verder is er geen bezwaar dat haar ouders na het huwelijk bij jullie wonen, zolang zij geen verboden daden in huis verrichten (bijv. het eten van varkensvlees, het drinken van alcohol, enz.).
Wat betreft de vraag aan het einde van jouw brief over het veranderen van haar naam: het antwoord is dat als de naam van de persoon een verboden betekenis heeft, zoals de naam van een afgod of één van hun godheden, of een naam die aanbidding van iets anders dan Allah betekent, zoals Abdul-Maseeh (aanbidder van Jezus de messias) of Abdul-Hussain (aanbidder van Hussain), het dan verplicht is om die te veranderen. Maar als de betekenis toegestaan is en niet afkeurenswaardig, bijvoorbeeld als het één van de kleuren betekent zoals rood of groen, of een beroep zoals timmerman of bakker, dan is het goed en is het niet verplicht om die te veranderen. Als het veranderen van de naam in officiële documenten de persoon echter veel verdriet of schade zou berokkenen, dan volstaat het om de naam te veranderen binnen zijn familie en kennissenkring.
Tot slot vraag ik Allah om jou en deze vrouw een halaal (toegestaan en goed) en gezegend leven te schenken, vol imaan (geloof) en taqwa (godsvrees), en verrijkt met rechtschapen nageslacht. Alle succes is van Allah.
Vertaling Informatie: dit artikel is vertaald met de meest nauwkeurige AI (GPT-5.2). Voor uiterste precisie en religieuze verificatie, refereer altijd naar de originele bron.
Bekijk origineel op IslamQA.info →