Antwoord

Als iemand de eerste tashahhud vergeet, opstaat voor de derde rak‘ah en begint met het reciteren van Al-Fatihah, dan dient hij volgens de meerderheid van de geleerden niet terug te keren naar de zithouding. Als hij toch terugkeert terwijl hij weet dat dit afkeurenswaardig is, dan wordt zijn gebed ongeldig, omdat hij al met een andere verplichte handeling is begonnen. Vanwege het missen van de wajib (namelijk de tashahhud) moet hij Sujud As-Sahw verrichten.

Het bewijs hiervoor is de hadith die is overgeleverd door Al-Mughirah ibn Shu‘bah, dat de Profeet ﷺ zei: Als de imam opstaat na de tweede rak‘ah en zich herinnert dat hij moet zitten, voordat hij zich volledig heeft opgericht, dan moet hij gaan zitten; maar als hij zich volledig heeft opgericht, dan moet hij niet gaan zitten en twee Sujud As-Sahw verrichten.

(Abu Dawud, nr. 1036; Silsilah Al-Sahihah, 321)

Kortom: als iemand opstaat voor de derde rak‘ah terwijl hij de tashahhud is vergeten, dan bevindt hij zich in één van de drie situaties:

1. Hij herinnert het zich voordat hij volledig rechtop staat: dan moet hij terugkeren om de tashahhud te doen.
2. Hij herinnert het zich nadat hij volledig rechtop staat, maar vóórdat hij begint met het reciteren van Al-Fatihah: dan is het beter voor hem om niet te gaan zitten, maar als hij gaat zitten is zijn gebed geldig.
3. Hij herinnert het zich nadat hij is begonnen met het reciteren van Al-Fatihah: dan is het hem niet toegestaan om terug te keren naar de tashahhud. (al-Mughni 1/677)

Deze drie gevallen zijn afgeleid uit de bovenstaande hadith.

En Allah weet het het beste.