Antwoord

Wat is Zina?

Zina betekent in het Arabisch immoraliteit, en wordt in de Shari‘ah met twee betekenissen gebruikt: een algemene betekenis en een specifieke betekenis.

De algemene betekenis omvat zowel datgene waarvoor de straf (hadd) geldt als datgene waarvoor die niet geldt. De islam geeft de naam Zina niet uitsluitend aan datgene waarop de straf staat; dat is slechts één van de vele soorten Zina.

Ibn ‘Abbas (moge Allah tevreden met hen beiden zijn) zei: Ik heb nooit een betere uitleg gehoord van de ‘kleine fouten’ [an-Najm 53:32] dan wat Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) overleverde van de Profeet ﷺ: Allah heeft voor iedere zoon van Adam zijn aandeel aan Zina vastgesteld, en er is geen ontkomen aan. De Zina van het oog is een blik, de Zina van de tong is spreken, en de Zina van het hart is wensen en hopen; vervolgens handelt het geslachtsdeel hiernaar of het doet dat niet. (Overgeleverd door al-Bukhari, 11/26; Muslim, 4/2046).

Al-Bukhari nam deze hadith op in een hoofdstuk met de titel: Bab Zina al-jawarih doon al-farj (Hoofdstuk over de Zina van de ledematen anders dan het geslachtsdeel).

Al-Hafiz Ibn Hajar (moge Allah hem genadig zijn) zei: Zina is niet altijd verbonden aan het geslachtsdeel zelf, maar kan ook andere ledematen betreffen, zoals de ogen enzovoort. Ibn Battal (moge Allah hem genadig zijn) zei: Kijken en spreken worden Zina genoemd omdat zij leiden tot de echte Zina. Daarom zei hij dat het geslachtsdeel hiernaar handelt of het niet doet.

Zina: een ernstige zonde in de islam

Zina is één van de verboden daden, één van de ernstigste grote zonden (kabaa’ir) na shirk en moord. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis):

“En degenen die naast Allah geen andere god aanroepen, en geen leven doden dat Allah verboden heeft, behalve met recht, en geen onwettige seksuele omgang plegen. En wie dat doet, zal de bestraffing ontvangen. De bestraffing zal voor hem op de Dag der Opstanding verdubbeld worden, en hij zal daarin in vernedering verblijven; behalve degenen die berouw tonen en geloven en rechtschapen daden verrichten; voor hen zal Allah hun slechte daden in goede daden veranderen. En Allah is Vergevensgezind, Meest Barmhartig.”

[al-Furqan 25:68-70]

“En nader de onwettige seksuele omgang niet. Voorwaar, het is een fahishah (een grote zonde die de grenzen overschrijdt) en een slechte weg.”

[al-Isra 17:32]

Imam al-Qurtubi (moge Allah hem genadig zijn) zei: De geleerden zeiden dat de uitspraak ‘En nader de onwettige seksuele omgang niet’ welsprekender is dan alleen te zeggen: Pleeg geen Zina, omdat de betekenis is: Kom zelfs niet in de buurt van Zina. Dit betekent: verricht geen enkele daad die dicht bij Zina kan komen of ernaartoe kan leiden, zoals alleen zijn met iemand van het andere geslacht, aanraken, kijken, naar slechte plaatsen gaan, op een haram-manier spreken met een vrouw die geen mahram is, denken aan en plannen van immorele daden, enzovoort.

‘Abd-Allah ibn Mas‘ood zei: Ik vroeg de Boodschapper van Allah ﷺ: Welke zonde is het ergst bij Allah? Hij zei: Dat je een deelgenoot aan Allah toekent terwijl Hij jou heeft geschapen. Ik vroeg: En daarna? Hij zei: Dat je je kind doodt uit vrees dat het met jou zal mee-eten. Ik vroeg: En daarna? Hij zei: Dat je Zina pleegt met de vrouw van je buurman. (Overgeleverd door al-Bukhari, 8/492; Muslim, 1/90).

Alle religies zijn het erover eens dat Zina haram is; geen enkele religie staat het toe. De straf voor Zina is één van de zwaarste straffen, omdat het de eer en afstamming van mensen schendt.

Graden van zina

De zonde van Zina kan verschillende gradaties hebben, en de ernst van de overtreding hangt af van de aard en omstandigheden van de daad. Hoewel alle Zina haram is, een grote zonde en een immorele daad, is Zina met een mahram (incest) (Allah behoede) of met een getrouwde vrouw veel erger dan Zina met een vrouw die geen verwant is of met een ongehuwde vrouw, omdat het inhoudt: het schenden van de rechten van de echtgenoot, het bezoedelen van zijn bed, het toeschrijven van een kind aan hem dat niet van hem is, en andere vormen van overtreding en schade.

Als haar echtgenoot een buurman is, komt daar de misdaad van slecht nabuurschap bij. Als haar echtgenoot iemands broer of familielid is, komt daar de misdaad van het verbreken van familiebanden bij. De Profeet ﷺ zei: Hij zal het Paradijs niet binnengaan wiens buurman niet veilig is voor zijn kwaad. (Overgeleverd door Muslim, 1/68).

Er is geen slechte daad erger dan Zina. En als de echtgenoot afwezig is omwille van Allah, zoals voor aanbidding, het zoeken van kennis of jihad, dan wordt de zonde nog zwaarder. Buraydah (moge Allah tevreden met hem zijn) verhaalde dat de Profeet ﷺ zei: De vrouwen van de mujahideen zijn even heilig en verboden voor degenen die achterblijven als hun eigen moeders. Er is geen man van degenen die achterblijven aan wie één van de mujahideen de zorg voor zijn gezin toevertrouwt en die hem vervolgens verraadt (door Zina te plegen), of hij zal op de Dag der Opstanding worden vastgehouden, en (degene die hij verraden heeft) zal van zijn goede daden nemen zoveel hij wil. Wat denken jullie dan? (Overgeleverd door Muslim, 3515).

Straf voor zina

Als de overspelpleger getrouwd is, is de zonde groter en is de straf steniging. En als hij een oude man is, is de zonde groter en is de straf zoals de Profeet ﷺ noemde in de hadith over de drie naar wie Allah op de Dag der Opstanding niet zal kijken en die Hij niet zal prijzen, en voor wie er een pijnlijke bestraffing is. (Sahih Muslim, 156).

Als de daad ook wordt gepleegd in een heilige maand, of op een heilige plaats, of op een tijdstip dat bijzonder is bij Allah, dan wordt de zonde nog zwaarder.

Wat valt onder zina?

De fuqaha (moge Allah hen genadig zijn) hebben vermeld dat de basisdaad van Zina waarop de straf staat, de onwettige geslachtsgemeenschap is, waarbij de twee besneden delen (d.w.z. de geslachtsdelen) samenkomen en er penetratie plaatsvindt van de top van de penis, omdat dit daadwerkelijke penetratie is (waarop de voorgeschreven hadd of straf staat).

Wat leidt tot zina?

Een persoon moet slechte daden vermijden en alles wat ertoe kan leiden. Allah heeft ons bevolen de valstrikken van de Shaytaan te vermijden, want als een man één stap in die richting zet, zullen zijn shaytaan en zijn eigen ego (nafs) hem blijven aansporen tot het kwade totdat hij immorele daden pleegt.

Men moet nadenken over hoe ernstig het is om een vrouw aan te raken die geen mahram is, zoals de Profeet ﷺ uitlegde: Als één van jullie met een stuk ijzer in zijn hoofd gestoken zou worden, dan zou dat beter voor hem zijn dan dat hij een vrouw aanraakt die het voor hem niet toegestaan is om aan te raken. (Overgeleverd door at-Tabaraani; zie ook Sahih al-Jaami‘, 5045).

Dit betreft de bestraffing voor aanraken; hoe zit het dan met ergere daden, zoals omhelzen en kussen, en nog ergere vormen van verboden handelingen? De islamitische rechter kan voor elke bewezen handeling anders dan daadwerkelijke gemeenschap een passende straf vaststellen; in het geval van gemeenschap is de door de islam vastgestelde straf honderd zweepslagen en één jaar verbanning voor wie ongehuwd is, en steniging voor wie getrouwd is. Dit is de straf in deze wereld, en de straf in het Hiernamaals is veel zwaarder.

Zullen overspelplegers vergeven worden?

Eén van de belangrijke principes waar de salaf (moge Allah hen genadig zijn) op wezen, is dat de oprechte gelovige die werkelijk hoopt op Allah en het Hiernamaals, niet moet kijken naar of de zonde groot of klein is, of er een straf (hadd) op staat of niet. Ibn ‘Abbas (moge Allah tevreden met hen beiden zijn) zei: Er is geen grote zonde als men om vergeving vraagt, en er is geen kleine zonde als men volhardt in het herhalen ervan. Iemand anders zei: Als je Allah wilt ongehoorzamen, denk dan niet aan de kleinheid van de zonde; denk aan de Grootheid van Degene Die je ongehoorzaam bent.

Hoe kan je berouw tonen van zina?

Wat betreft berouw van Zina, raadpleeg het boek “I Want to Repent, But…”. Moge Allah onze Profeet Muhammad zegenen.

En Allah weet het het beste.