Antwoord

Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “En nader niet tot de onwettige geslachtsgemeenschap (zinaa). Voorwaar, het is een faahishah (een grote zonde) en een slechte weg.” [al-Israa’ 17:32]

Ibn Katheer (moge Allah hem genadig zijn) zei: “Allah zegt, terwijl Hij Zijn dienaren verbiedt om zinaa te plegen, om het te benaderen of zich in situaties te begeven die ertoe kunnen leiden of ertoe kunnen verleiden: ‘En nader niet tot de onwettige geslachtsgemeenschap. Voorwaar, het is een faahishah’ d.w.z. een grote zonde, en ‘een slechte weg’ d.w.z. een slechte manier van handelen.”

Imaam Ahmad zei: “Yazeed ibn Haaroon vertelde ons dat Jareer ons vertelde dat Saleem ibn ‘Aamir ons vertelde, van Abu Umaamah, dat een jongeman naar de Profeet ﷺ kwam en zei: ‘O Boodschapper van Allah, geef mij toestemming om zinaa te plegen.’ De mensen keerden zich naar hem en berispten hem, en zeiden: ‘Sst!’ De Profeet ﷺ zei: ‘Kom dichterbij,’ en hij kwam dichterbij. Hij zei tegen hem: ‘Ga zitten,’ en hij ging zitten. Hij vroeg hem: ‘Zou jij dit willen voor je moeder?’ Hij zei: ‘Nee, bij Allah, O Boodschapper van Allah. Moge Allah mij voor jou laten worden geofferd!’ Hij zei: ‘Niemand zou het willen voor zijn moeder.’ Hij vroeg hem: ‘Zou jij dit willen voor je dochter?’ Hij zei: ‘Nee, bij Allah, O Boodschapper van Allah. Moge Allah mij voor jou laten worden geofferd!’ Hij zei: ‘Niemand zou het willen voor zijn dochters.’ Hij vroeg hem: ‘Zou jij dit willen voor je zus?’ Hij zei: ‘Nee, bij Allah, O Boodschapper van Allah. Moge Allah mij voor jou laten worden geofferd!’ Hij zei: ‘Niemand zou het willen voor zijn zussen.’ Hij vroeg hem: ‘Zou jij dit willen voor je tante van vaderskant?’ Hij zei: ‘Nee, bij Allah, O Boodschapper van Allah. Moge Allah mij voor jou laten worden geofferd!’ Hij zei: ‘Niemand zou het willen voor zijn tantes van vaderskant.’ Hij vroeg hem: ‘Zou jij dit willen voor je tante van moederskant?’ Hij zei: ‘Nee, bij Allah, O Boodschapper van Allah. Moge Allah mij voor jou laten worden geofferd!’ Hij zei: ‘Niemand zou het willen voor zijn tantes van moederskant.’ De Profeet ﷺ legde zijn hand op hem en zei: ‘O Allah, vergeef hem zijn zonde, reinig zijn hart en maak hem kuis.’ Daarna schonk de jongeman nooit meer aandacht aan iets van die aard.”

Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “En degenen die naast Allah geen andere god aanroepen, en geen leven doden dat Allah verboden heeft, behalve met recht, en geen onwettige geslachtsgemeenschap plegen – en wie dat doet zal de bestraffing ontvangen. De bestraffing zal voor hem op de Dag der Opstanding verdubbeld worden, en hij zal daarin verblijven in vernedering; behalve degenen die berouw tonen en geloven en rechtschapen daden verrichten; voor hen zal Allah hun slechte daden veranderen in goede daden. En Allah is Vergevensgezind, Meest Barmhartig. En wie berouw toont en rechtschapen daden verricht, voorwaar, die wendt zich tot Allah met oprecht berouw.” [al-Furqaan 25:68-71]

Het is niet toegestaan voor een man die schuldig is aan zinaa om te trouwen met een vrouw die eveneens schuldig is, tenzij zij beiden oprecht berouw tonen aan Allah, verheven is Hij, zodat zij niet langer beschreven worden als schuldig aan zinaa. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “Laat geen man die schuldig is aan overspel of ontucht trouwen behalve met een vrouw die eveneens schuldig is, of een ongelovige; en laat niemand behalve zo’n man of een ongelovige trouwen met zo’n vrouw. Voor de gelovigen is dat verboden.” [an-Noor 24:3]

Dus jij moet oprecht berouw tonen aan Allah, en deze kabeerah (grote zonde) opvolgen met veel goede daden, zodat Allah jou kan vergeven. Als jullie beiden oprecht zijn in jullie berouw en jullie je vanaf nu houden aan de wetten van Allah, dan is er niets mis met dat jij met haar trouwt. Allah vergeeft degene die berouw toont.