Vraag
De fiqh van handelingen is, voor zover ik weet, in tweeën verdeeld. 1) Alle handelingen zijn mubah tenzij Allah en de Boodschapper van Allah ﷺ anders hebben gespecificeerd. 2) Niet alle handelingen zijn oorspronkelijk mubah en elke handeling heeft een specifieke hukm. Kunt u alstublieft verduidelijken welke opvatting sterker is op basis van bewijzen. Jazakum Allah khair.Antwoord
De regel dat alle dingen toegestaan zijn, wordt beschouwd als één van de grote, bekende principes van de islamitische jurisprudentie (fiqh). Uit dit principe komt het idee voort dat alle handelingen toegestaan zijn, behalve die waarvoor bewijs bestaat dat ze verboden zijn.
Er zijn enkele uitzonderingen op deze regel: in zaken van seksuele relaties, vormen van aanbidding, en het eten van vlees, is de regel dat het verboden is, behalve datgene wat uitdrukkelijk is toegestaan; en het is verboden om over het bezit van een ander te beschikken, behalve met zijn toestemming.
Moderne vormen van contracten zijn toegestaan zolang zij niet het kopen van iets ongezien omvatten, misleiding, riba (rente of woeker), fraude, bedrog of andere zaken die door de sharia verboden zijn. En Allah weet het het beste.
Vertaling Informatie: dit artikel is vertaald met de meest nauwkeurige AI (GPT-5.2). Voor uiterste precisie en religieuze verificatie, refereer altijd naar de originele bron.
Bekijk origineel op IslamQA.info →