Antwoord

Een deel van de Genade en Goedheid van Allah tegenover de zonen van Adam is dat Hij het huwelijk voor hen heeft voorgeschreven, en het zo heeft gemaakt dat zij op deze georganiseerde en juiste wijze nageslacht voortbrengen. Het huwelijk is een van de sterkste en edelste verbonden in de ogen van Allah, en het gezin is de belangrijkste eenheid in de structuur van de samenleving. Het is essentieel dat iemand prioriteit geeft aan het op orde brengen van zijn eigen huis en ernaar streeft zijn gezin de wetten van Allah te onderwijzen. Een van de zaken waarvan hij ervoor moet zorgen dat hij zijn vrouw die onderwijst, zijn de plichten die zij tegenover haar echtgenoot heeft, en de rechten die haar toekomen.

De islam heeft deze rechten en plichten uiteengezet, en verplicht en spoort beide echtgenoten aan om ze te vervullen. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “En zij (vrouwen) hebben rechten (over hun echtgenoten) vergelijkbaar met (die van hun echtgenoten) over hen, naar wat redelijk is, maar de mannen hebben een graad (van verantwoordelijkheid) over hen.” [al-Baqarah 2:228]

De ayaah geeft aan dat voor elk recht een wederkerige plicht bestaat die vervuld moet worden. Op deze manier wordt evenwicht tussen hen bereikt in alle aspecten, wat de stabiliteit van het gezinsleven ondersteunt. Ibn ‘Abbaas (moge Allah tevreden met hem zijn) zei over de ayaah: Het betekent: zij hebben het recht op goede omgang en vriendelijke behandeling van de kant van hun echtgenoten, net zoals zij hun echtgenoten moeten gehoorzamen in wat zij hun opdragen te doen. Ibn Zayd zei: Vrees Allah met betrekking tot hen, net zoals zij Allah moeten vrezen met betrekking tot jou. Al-Qurtubi zei: Deze ayaah omvat alle huwelijksrechten en -plichten.

Tot deze rechten en plichten behoren:

Het door de vingers zien van fouten en vergissingen, vooral woorden en daden waarmee niets slechts werd bedoeld. Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “Degenen die hun woede inhouden en de mensen vergeven; voorwaar, Allah houdt van de muhsinoen (de weldoeners).” [Aal ‘Imraan 3:134]

Zowel man als vrouw moeten elkaar verdragen, want ieder kind van Adam kan uitglijden, en degene die men het meest behoort te verdragen is degene met wie men het meest samenleeft en omgaat. Geen van beide partijen zou moeten terugvallen op een ‘oog om oog’-reactie. Als de ene echtgenoot ziet dat de ander erg boos wordt, dan moet hij of zij zijn of haar eigen woede bedwingen en niet meteen reageren. Daarom zei Abul-Dardaa’ (moge Allah tevreden met hem zijn) tegen zijn vrouw: Als jij mij boos ziet, kalmeer mij dan, en als ik jou boos zie, zal ik jou kalmeren, anders kunnen we niet samenleven.

Tot de belangrijkste plichten behoort:

Dat elke echtgenoot de ander adviseert om Allah te gehoorzamen. Volgens een sahieh hadith vroegen sommige Sahaabah de Profeet ﷺ: Kun je ons vertellen welk soort bezit het beste is, zodat wij ernaar kunnen streven het te verwerven? Hij zei: Het beste (bezit) is een tong die gedenkt (die Allah voortdurend gedenkt), een dankbaar hart, en een gelovige vrouw die jou helpt met jouw geloof.

(Overgeleverd door Ahmad, 5/278; al-Tirmidhi, 3039; Sahieh al-Jaami’, 5231)

Een man moet zijn vrouw niet haten als hij iets in haar ziet wat hij niet prettig vindt, want als hij één van haar eigenschappen niet prettig vindt, zal hij een andere waarderen die dat compenseert. Er is overgeleverd dat de Profeet ﷺ zei: Geen gelovige man mag een gelovige vrouw haten; als hij één van haar eigenschappen niet prettig vindt, zal hij tevreden zijn met een andere.

(Overgeleverd door Muslim, 36).

Samurah (moge Allah tevreden met hem zijn) verhaalde dat de Profeet ﷺ zei: De vrouw is geschapen uit een rib, en als je de rib probeert recht te maken, zul je haar breken; wees dus zacht voor haar en je zult met haar kunnen samenleven.

(Overgeleverd door Ahmad, 5/8; Ibn Maajah, 1308; Sahieh al-Jaami’, 2/163).

Een van de belangrijkste zaken die het huwelijksleven gelukkig kan maken is een goede houding; daarom heeft de islam de status ervan verhoogd. De Profeet ﷺ bereikte de hoogste niveaus van goede behandeling van anderen en een goede houding. Abul-Dardaa’ verhaalde dat de Profeet ﷺ zei: Er is niets dat op de weegschaal geplaatst kan worden dat zwaarder weegt dan een goede houding, en een goede houding kan iemand helpen de status te bereiken van degene die vast en bidt.

(Overgeleverd door al-Tirmidhi, 2003; Abu Dawood, 4799). Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) verhaalde dat de Profeet ﷺ zei: De meest volmaakte gelovigen in geloof zijn degenen met de beste houding, en de besten onder jullie zijn degenen die het beste zijn voor hun vrouwen. (Overgeleverd door al-Tirmidhi, 1/217; Ahmad, 2/250; al-Silsilah al-Sahiehah, 284).

Beide echtgenoten zouden door de vingers moeten zien en vermijden om op grote en kleine zaken te vitten, of te berispen en te schelden over welke kwestie dan ook, behalve over plichten tegenover Allah. Dit is wat Allah ons opdraagt (interpretatie van de betekenis): “En leef met hen (vrouwen) op behoorlijke wijze. Als jullie een afkeer van hen hebben, dan kan het zijn dat jullie een zaak haten terwijl Allah er veel goeds doorheen brengt.” [al-Nisaa’ 4:19].

Wat verschillende omgevingen betreft: een man moet erop letten hier speciale aandacht aan te geven, zoals zijn vrouw toestaan om om te gaan met goede vrouwen uit haar omgeving en met verstandige, welgemanierde vrouwen uit jouw omgeving. Hoewel zij jou moet gehoorzamen en niet zonder toestemming het huis mag verlaten, moet je haar tegelijkertijd niet verhinderen om uit te gaan naar plaatsen waar zij naartoe wil, zolang daar niets slechts is. Je zou haar betrouwbare vrouwen in haar huis moeten laten ontvangen, zodat zij enig sociaal leven heeft en een verfrissende afwisseling van de routine, vooral in onze tijd waarin veel vrouwen het goddelijke bevel om in hun huizen te blijven niet meer gehoorzamen en er niet de juiste aandacht aan geven, vooral moslimvrouwen die in niet-moslimlanden leven waar er te veel vrijheid is.

Wij adviseren je ook om haar enige keuzevrijheid te geven in kwesties die geen schade veroorzaken, zoals het kiezen van eten, kleuren voor dingen in huis, of cadeaus die bij verschillende gelegenheden gegeven worden. Je zou ook haar mening moeten vragen in zaken die jullie beiden aangaan, zoals het benoemen van jullie kinderen (wetende dat dit volgens de islam jouw recht is) en waar jullie de vakantie doorbrengen.

Je zou haar ook moeten betrekken en haar mening vragen bij het nemen van sommige beslissingen waarbij het passend is haar erbij te betrekken, zoals het omgaan met gedragsproblemen bij jullie kinderen, manieren vinden om ruziënde familieleden of buren te verzoenen, en vooral bij het oplossen van de problemen tussen jullie beiden. Probeer haar opleidingsniveau te verhogen met geschikt leesmateriaal en het bijwonen van bijeenkomsten waar het programma en de aanwezigen helpen om het beoogde doel te bereiken. Zulke programma’s kunnen beschikbaar zijn in sommige islamitische centra. Weet dat aandacht geven aan haar intellectuele niveau, werken met haar manier van denken, haar psychologie begrijpen, haar passend behandelen, goed voor haar zijn en haar een goed gevoel geven, tot de meest effectieve manieren behoren om te tonen hoe wijs en mannelijk je bent en hoe goed je persoonlijkheid is. Wij vragen Allah om verzoening tussen jullie te brengen en jullie weer bij elkaar te brengen, en jullie beiden te helpen om dat te doen wat Hij liefheeft en wat Hem behaagt.