Antwoord

Salaat al-Haajah is niet voorgeschreven in de sharia.

(Ibn ‘Uthaymeen, Fataawaa Noor ‘ala’l-Darb, 1/169). Imaam al-Tirmidhi (moge Allah hem genadig zijn) heeft in zijn Sunan een hadith over Salaat al-Haajah overgeleverd, maar hij wees erop dat deze da’eef (zwak) is. Hij zei in het hoofdstuk over wat is overgeleverd betreffende Salaat al-Haajah: “’Ali ibn ‘Eesaa ibn Yazeed al-Baghdaadi vertelde ons, ‘Abd-Allaah ibn Bakr al-Sahmi vertelde ons, en ‘Abd-Allaah ibn Muneer vertelde ons, van ‘Abd-Allaah ibn Bakr van Faa’id ibn ‘Abd al-Rahmaan van ‘Abd-Allaah ibn Abi Awfaa die zei: ‘De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Wie een behoefte heeft aan iets van Allah of van een van de zonen van Adam, laat hem wudu doen en het goed doen, en twee rak’ahs bidden, laat hem daarna Allah prijzen en zegeningen sturen over de Profeet ﷺ, en laat hem dan zeggen: Laa ilaaha ill-Allaah il-Haleem il-Kareem. Subhaan-Allaahi Rabb il-‘arsh il-‘azeem. Al-hamdu Lillaahi Rabb il-‘Aalameen. As’aluka moojibaat rahmatika wa ‘azaa’im maghfiratika, wa’l-ghaneemata min kulli birrin wa’l-salaamata min kulli ithmin. Laa tada’ li dhanban illaa ghafartahu wa la hamman illaa farrajtahu wa la haajatan hiya laka ridan illa qadaytahaa, yaa arham al-raahimeen (Er is geen god dan Allah, de Geduldige, de Meest Edelmoedige. Glorie zij Allah, de Heer van de Machtige Troon. Alle lof zij Allah, de Heer der Werelden. Ik vraag U om de oorzaken van Uw barmhartigheid en de vaststaande redenen voor Uw vergeving, en de opbrengst van al het goede en veiligheid tegen elke zonde. Laat voor mij geen zonde over of U vergeeft die, geen zorg of U neemt die weg, en geen behoefte waarmee U tevreden bent of U vervult die, O Meest Barmhartige van degenen die barmhartigheid tonen).’”’”

Abu ‘Eesaa (d.w.z. al-Tirmidhi) zei: “Dit is een ghareeb hadith. Het feit dat Faa’id ibn ‘Abd al-Rahmaan tot de overleveraars behoort, maakt de hadith zeer zwak. Faa’id is Abu’l-Warqaa’.”

Al-Albaani zei: “Hij is inderdaad zeer zwak.” Al-Haakim zei: “Verzonnen ahadith werden overgeleverd van Ibn Abi Awfaa.” (Mishkaat al-Masaabeeh, 1/417). Deze hadith werd ook overgeleverd door Ibn Maajah (moge Allah hem genadig zijn) in zijn Sunan, 1/144, eveneens via Faa’id ibn ‘Abd al-Rahmaan. Al-Albaani zei in Da’eef Sunan Ibn Maajah, nr. 293: “(Hij is) zeer zwak.”

Op basis van het bovenstaande is dit gebed niet voorgeschreven in de islam. Maar als de moslim met benauwdheid of nood wordt geconfronteerd, dan dient hij in het algemeen te bidden en du’aa’ te verrichten (zonder beperkingen zoals een bepaald aantal rak’ahs of een specifieke du’aa’ die niet is bewezen in authentieke ahadith, enz.), omdat Allah (ﷻ) zegt (interpretatie van de betekenis): “En zoek hulp in geduld en het gebed…” [al-Baqarah 2:45], en vanwege de hadith van Hudhayfah waarin hij zei: “Wanneer iets de Profeet ﷺ bedroefde, dan bad hij.”

(Overgeleverd door Abu Dawood in zijn Sunan, 1124, en als hasan geclassificeerd in Saheeh al-Jaami’, 4703).

En Allah weet het het beste.