Antwoord

Orgaantransplantaties behoren tot de onderwerpen die worden onderzocht door de Islamitische Fiqh-Raad (Majma‘ Al-Fiqh Al-Islami), die de volgende fatwa heeft uitgevaardigd:

1. Het is toegestaan om een orgaan te transplanteren of te enten van het ene deel van iemands lichaam naar een ander deel, zolang men er zorgvuldig op let vast te stellen dat de voordelen van deze ingreep zwaarder wegen dan de schade die eruit kan voortvloeien, en op voorwaarde dat dit gebeurt om iets te vervangen dat verloren is gegaan, of om het uiterlijk of de normale functie te herstellen, of om een gebrek of misvorming te corrigeren die lichamelijke of psychische nood veroorzaakt.
2. Het is toegestaan om een orgaan van het lichaam van de ene persoon naar dat van een andere persoon te transplanteren, als het een orgaan is dat zichzelf kan regenereren, zoals huid of bloed, op voorwaarde dat de donor volwassen is en begrijpt wat hij doet, en dat aan alle overige relevante Shar‘i-voorwaarden is voldaan.
3. Het is toegestaan om een deel te gebruiken van een orgaan dat wegens ziekte is verwijderd om een ander persoon te helpen, zoals het gebruiken van het hoornvlies van een oog dat wegens ziekte is verwijderd.
4. Het is verboden om een orgaan te nemen waarvan het leven afhankelijk is, zoals het nemen van een hart van een levende persoon om het bij een andere persoon te transplanteren.
5. Het is verboden om een orgaan van een levende persoon te nemen wanneer dit een essentiële vitale functie kan aantasten, ook al wordt zijn leven zelf mogelijk niet bedreigd, zoals het verwijderen van de hoornvliezen van beide ogen. Het verwijderen van organen dat slechts tot een gedeeltelijke beperking leidt, is echter een kwestie die nog onderwerp is van wetenschappelijke (geleerde) discussie.
6. Het is toegestaan om een orgaan van een overleden persoon te transplanteren naar een levende persoon wiens leven afhankelijk is van het ontvangen van dat orgaan, of wiens vitale functies anderszins zijn aangetast, op voorwaarde dat toestemming is gegeven, hetzij door de persoon vóór zijn dood, hetzij door zijn erfgenamen, of door de leider van de moslims in gevallen waarin de identiteit van de overledene onbekend is of hij geen erfgenamen heeft.
7. Men dient erop toe te zien dat er een juiste instemming is met de orgaantransplantatie in de hierboven beschreven gevallen, op voorwaarde dat er geen sprake is van het kopen of verkopen van organen. Het is onder geen enkele omstandigheid toegestaan om te handelen in menselijke organen. Maar de vraag of de ontvanger geld mag uitgeven om een orgaan te verkrijgen dat hij nodig heeft, of om zijn waardering te tonen, is een kwestie die nog onderwerp is van wetenschappelijke (geleerde) discussie.
8. Alles buiten de hierboven beschreven scenario’s is nog onderwerp van wetenschappelijke (geleerde) discussie en vereist verder gedetailleerd onderzoek in het licht van medisch onderzoek en Shar‘i-oordelen.

En Allah weet het het beste.