Antwoord

Als je voor iemand een vrouw wilt zoeken, of voor een vrouw een echtgenoot, dan kun je hem vragen naar zijn wensen, zoals de gewenste leeftijd, opleidingsniveau, werksituatie, land en afkomst en de positie van de familie, en of hij voorkeuren heeft wat betreft haar algemene uiterlijk, zoals huidskleur, lengte, enzovoort. De belangrijkste eigenschap waarnaar gevraagd moet worden is iemands mate van toewijding aan de islam. Dit soort nuttige vragen is toegestaan.

Maar vragen naar details van iemands verleden en willen weten welke zonden hij mogelijk heeft begaan toen hij onwetend was over de islam – dit is helemaal niet juist. Allah bedekt de zonden van mensen en houdt ervan dat ze bedekt blijven (d.w.z. niet naar buiten gesleept worden). Zolang iemand berouw heeft getoond, zijn zijn zonden uitgewist. De islam wist uit wat eraan voorafging, dus waarom zouden we vragen stellen die mensen alleen maar in verlegenheid brengen? Allah accepteert het berouw van mensen zonder dat zij hun zonden hoeven te bekennen of bloot te leggen aan iemand anders. Een aantal van de Sahabah had herhaaldelijk overspel en moord gepleegd, of had babymeisjes levend begraven, of dingen gestolen, maar toen zij de islam binnentraden waren zij de beste mensen. Niemand hoeft herinnerd te worden aan een schandelijk verleden; het is voorbij en afgesloten, en Allah is de Al-Vergevingsgezinde, de Meest Barmhartige. Wat telt bij het overwegen van iemand voor het huwelijk is hoe die persoon nu is: is hij rechtschapen of niet? Heeft hij alle banden met zijn verleden en zijn verkeerde daden verbroken, of niet? Als hij nu duidelijk een goed en rechtschapen leven leidt, dan is het verkeerd om het verleden op te graven. Als er vrees is voor iets dat gevolgen kan hebben in de toekomst, zoals bepaalde ziekten en dergelijke, dan zijn er medische tests die het antwoord kunnen geven en je gerust kunnen stellen.

Wat betreft het geven van een gedetailleerde beschrijving van een mogelijke echtgenote aan iemand: dit kan schriftelijk gebeuren. Een van haar mahram-verwanten (d.w.z. een bloedverwant met wie het huwelijk permanent verboden is) of een vrouw die haar kent, kan een beschrijving opschrijven; vervolgens kan een betrouwbaar persoon die overbrengen aan degene die serieus een huwelijksaanzoek overweegt. De Profeet ﷺ zei: “Geen vrouw mag een andere vrouw aan haar man beschrijven alsof hij haar kan zien.”

“Geen vrouw mag een andere vrouw aan haar man beschrijven alsof hij haar kan zien.”

Overgeleverd door al-Bukhari, 4839

De wijsheid achter dit verbod is dat een echtgenoot misschien gaat houden van wat hij hoort, waardoor hij degene die de ander beschreef kan scheiden, of dat er verleiding ontstaat om iets verkeerds te doen.

Uitleg bij de bovenstaande hadith.

Fath al-Bari

Wij vragen Allah ons allen te helpen om te doen wat Hij liefheeft en waarmee wij Zijn welbehagen verdienen. Moge Allah onze Profeet Mohammed zegenen.