Antwoord

Wanneer wordt het huwelijk verplicht?

Als antwoord op je vraag zullen we kort kijken naar wat sommige islamitische juristen over dit onderwerp hebben geschreven. In Mawahib al-Jalil werd gezegd:

“Het huwelijk is verplicht voor een vrouw die zichzelf niet kan voeden of kleden tenzij zij trouwt.”

Mawahib al-Jalil

In al-Sharh al-Kabir staat, met betrekking tot het verplichte huwelijk:

“Als iemand vreest dat hij ontucht zal plegen, dan is het (huwelijk) voor hem verplicht.”

al-Sharh al-Kabir

In Fath al-Wahhab staat: “Voor de vrouw die (lichamelijke) verlangens heeft, is het huwelijk sunnah, net zoals het dat is voor degene die onderhoud nodig heeft en degene die vreest dat immorele personen misbruik van hem/haar zullen maken.”

In Mughni al-Muhtaj staat:

“(Het huwelijk) wordt wajib (verplicht) als iemand ontucht vreest… En er werd gezegd dat het verplicht wordt als iemand een gelofte (nadhr) heeft afgelegd om te trouwen.”

Mughni al-Muhtaj

Vervolgens, met betrekking tot de uitspraak over vrouwen:

“Als zij moet trouwen, d.w.z. zij heeft lichamelijke verlangens, of zij heeft onderhoud nodig, of zij is bang dat immorele mensen misbruik van haar zullen maken… dan is het voor haar aanbevolen (mustahabb) om te trouwen, omdat dit haar religie en haar kuisheid beschermt, en zij kan genieten van wat haar man aan haar uitgeeft, en andere voordelen.”

Mughni al-Muhtaj

Ibn Qudamah (moge Allah hem genadig zijn) zei in zijn boek al-Mughni:

“Onze collega’s verschilden van mening over de vraag of het huwelijk verplicht is. De bekendste mening in onze madhhab is dat het niet verplicht is, behalve wanneer iemand bang is een verboden daad te begaan als hij niet trouwt. In dat geval moet hij zichzelf kuis houden (d.w.z. trouwen). Dit is de mening van de meerderheid van de fuqaha.”

al-Mughni (Ibn Qudamah)

Wat het huwelijk betreft, zijn mensen van drie soorten, waarvan één soort degenen zijn die vrezen dat zij verboden daden zullen begaan als zij niet trouwen. Voor zulke mensen is het verplicht om te trouwen volgens de meerderheid van de juristen, omdat het voor hen verplicht is zichzelf kuis te houden en zichzelf te beschermen tegen haram.

In Subul al-Salam staat:

“Ibn Daqiq al-‘Eid zei dat sommige juristen zeiden dat het huwelijk verplicht is voor degene die zonde of moeilijkheid vreest (door het onderdrukken van lichamelijke verlangens) en in staat is te trouwen… en het is verplicht voor degene die ontucht niet kan vermijden tenzij hij trouwt.”

Subul al-Salam

In Badai’ al-Sanai’ staat:

“Er is geen meningsverschil dat het huwelijk een verplichting is wanneer het verlangen sterk is. Als iemand zo’n sterk verlangen naar vrouwen heeft dat hij niet geduldig kan zijn, en hij zich de mahr (bruidsschat) en het onderhoud van een vrouw kan veroorloven, dan is hij, als hij niet trouwt, een zondaar.”

Badai’ al-Sanai’

Uit het bovenstaande kunnen we een aantal situaties afleiden waarin het huwelijk verplicht is. Je zou kunnen vragen: “Hoe kunnen we ons voorstellen dat een vrouw aan deze verplichting voldoet, terwijl het meestal de man is die rondgaat en aanklopt op deuren op zoek naar een partner? Dit is niet de rol van de vrouw.” Het antwoord is: wat een vrouw kan doen om aan dit gebod te voldoen, is het huwelijk niet weigeren wanneer een geschikte, passende man met een huwelijksaanzoek komt.

Status van het huwelijk in de islam

Moslimvrouwen en -mannen moeten de hoge status begrijpen die het huwelijk in de islam heeft, zodat zij meer geneigd zullen zijn om te trouwen. Hieronder volgt een nuttige samenvatting over dit onderwerp door al-Imam Ibn Qudamah al-Maqdisi (moge Allah hem genadig zijn), uit zijn boek al-Mughni:

“De basis van de wetgeving van het huwelijk is de Koran, de Sunnah en ijma’ (consensus van de geleerden). In de Koran zegt Allah (ﷻ) (interpretatie van de betekenis):

‘… trouwt met vrouwen naar jullie keuze, twee, drie of vier…’ [an-Nisa 4:3]

Koran (an-Nisa 4:3)

en

‘En trouwt degenen onder jullie die ongehuwd zijn, en (trouwt ook) de salihun (vromen, geschikte en bekwame personen) van jullie (mannelijke) slaven en (vrouwelijke) slavinnen…’ [an-Nur 24:32].

Koran (an-Nur 24:32)

De Profeet ﷺ zei: “O jongemannen! Wie van jullie het zich kan veroorloven, laat hem trouwen, want dat zal zijn blik neerslaan en zijn kuisheid beschermen. En wie het niet kan (trouwen), laat hem dan vasten, want het vasten zal voor hem een bescherming zijn.” (Overeenstemming hierover).

Er zijn veel andere verzen en overleveringen zoals deze. De moslims zijn het erover eens dat het huwelijk is voorgeschreven.

Ibn Mas’ud zei:

“Als ik nog maar tien dagen te leven had, en ik wist dat ik aan het einde daarvan zou sterven, en ik was in staat om te trouwen, dan zou ik dat doen, uit vrees voor fitnah (beproeving/verleiding).”

Ibn Mas’ud

Ibn ‘Abbas zei tegen Sa’id ibn Jubayr:

“Trouw, want de besten van deze ummah zijn degenen die meer vrouwen hebben.”

Ibn ‘Abbas

Ibrahim ibn Maysarah zei:

“Tawus zei tegen mij: ‘Of je trouwt, of ik zal tegen je zeggen wat ‘Umar tegen Abu’l-Zawaid zei: Niets weerhoudt je ervan te trouwen behalve óf impotentie óf immoreel gedrag!’ Volgens al-Mirwadhi zei Ahmad: ‘Celibaat heeft niets met de islam te maken. Wie jou oproept om niet te trouwen, roept jou op tot iets anders dan de islam.’”

Ibrahim ibn Maysarah (overgeleverd)

Voordelen van het huwelijk

Vervolgens zei hij (moge Allah hem genadig zijn):

“De voordelen van het huwelijk zijn talrijk. Daaronder vallen: het beschermen van iemands religie en hem helpen zich eraan te houden; het beschermen en verzorgen van vrouwen; en het krijgen van nageslacht en het vergroten van de rangen van de ummah, en daarmee het verwezenlijken van de trots van de Profeet ﷺ, enz.”

al-Mughni (Ibn Qudamah)

[Noot van de vertaler: er is een hadith die aangeeft dat de Profeet ﷺ trots zal zijn op de grote aantallen van zijn ummah in het Hiernamaals; daarom worden moslims aangemoedigd om te trouwen en veel kinderen te krijgen.]

Het zou nu duidelijk moeten zijn dat de voordelen van het huwelijk talrijk zijn. Geen verstandige moslimvrouw zou aarzelen om te trouwen, vooral als er een huwelijksaanzoek komt van iemand die sterk toegewijd is aan de islam en beschikt over een goed karakter en goede zeden.

En Allah weet het het beste.